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第三部 卢埃林—1956 第四章 (第4/4页)

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于斯人,必先苦其心志吧,约伯可以听见上帝的声音了。这一切是为什么?为了他能够开始认识到上帝究竟是什么。‘你们要安静,要知道我是神。’好可怕的经验。这种人神共处的最高境界为期不长,也无法长久。约伯或许曾徒劳无功地试着描述,然而‘道可道,非常道’,你不可能用有限的语言去描述无限的性灵经验。为《约伯记》做结的人也不懂到底怎么回事,只能体贴地顺应民情,弄了个符合道德的快乐结局。”

卢埃林停了一下。

“所以,你说我选择公开布道,是为了进一步弘道与接触人群,实在言过其实了。布道大会对‘弘道’而言,意义并不大。何谓弘道?对人施以火刑,以解救他们的灵魂吗?也许吧。还是将女巫活活烧死,因为她们是恶魔的化身?是有这样的例子。帮助不幸者提高生活品质?现在我们会觉得那很重要。还是对抗残酷与不义?”

“你应该赞同最后一点吧?”

“我要说的是,这些问题全是人的作为,何谓善恶对错?我们是人,就得尽力找答案,因为我们得在人世间生活。然而这些都与性灵经验无关。”

“啊,”理查德说,“我明白了,原来你有过约伯的经验。究竟怎么回事?发生了什么事?你小时候就知道会……”

他打住问题,然后缓缓说:“或者,你根本不懂为什么会这样?”

“我根本不懂。”卢埃林答道。

<h4>注释</h4>

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[1]撒马尔罕(Samarkand),乌兹别克东部城市。

[2]劳埃德·乔治(David Lloyd George,1863—1945),英国首相暨自由党领袖。

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