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余情的缘故。”
“如今你又有身孕，皇上若是没有新宠，年氏复宠，只怕要与你不算完。”
“要不要先想个法子……”觉尔察氏绝不是毫无手段的小白兔。观保是个标准封建官员，也是个标准封建社会男人。
相应的，觉尔察氏料理后宅的手腕那也是一套又一套的。
“额娘，皇上跟前，实不必如此。年嫔如何，且看皇上安排吧。”这也是她跟秋雪商议后的最佳方案。
对翊坤宫，就是绝不插手但密切关注。
觉尔察氏就担心起来：坏了，女儿怕不是年少性浅，就这么栽到皇上的恩宠里去了吧。帝王的恩宠如何能长久依靠呢，竟一副自己不操心让皇上去操心的样子。
而姜恒倒不是相信皇上对自己情深似海，她只是相信科学，相信一个人的性格决定做法。
皇上是恨不得连千里之外的事儿都安排好的人。甚至对于他关心的人，都要安排到生死大事百年之后：比如令怡亲王为铁帽子王世袭罔替，比如令张廷玉配享太庙。
姜恒相信，关于年家和年氏皇上一定也早有安排。
她只需要等着，若皇上一直压着年氏她就省心，若皇上心软放出年氏，她就按计划启动自保程序。
到了六月中旬，京城连下了好几日的暴雨。
宫中人人见面第一句寒暄都是：“这鬼天气，要是雨快点停了就好了”。
姜恒都不免跟着担心：现代人对暴雨都没有那么好的应对能力，何况这个时代。这暴雨下上几日，不知要冲毁外头多少道路桥梁民宅。
果然，暴雨过后，京城内外受灾情况一一报上御案，皇上忙于干实事儿，带着朝臣们统计京郊的受灾情况。
后宫则按照钦天监的测算开始打平安醮，祈风调雨顺。
姜恒想，也不能怪太后往玄学道路上一去不复返，实在是身份限制，太后除了每年立粥棚施银米还算接触一点民生外，其余做的就都是各种带头祭祀祈神的玄学安国工作。
因此钻研玄学属于专业对口了。
说起打醮，姜恒印象最深的就是《红楼梦》里贾母带着所有姑娘们（加宝玉）一起去清虚观打醮的段落了。
那时粗粗看过，现在亲历，才知道，打醮不光是去看戏，也是祭祀的一种。
起源于道家的祭祀。
虽说满蒙更信佛教，但道教也有一定市场，尤其是皇上本人，常在佛道之间反复横跳，并不崇佛抑道，颇有些神
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