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第九十九章 真我 (第2/3页)

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是小道。”

“阿赖耶识乃是佛教说法,号称第八识如来藏,乃万物之根,不死之不灭之奥秘,成佛最终,不是小道吧。”张元辰虽是道家高人,可对于禅佛奥义也研究得十分深刻。

“哪怕是成佛做祖,也是小道,真正的大道,哪里那么容易窥视。”李含沙摆摆手:“至于尸解转世,灵识不灭,就更是微末之技了。”

“传闻之中,佛道高人修炼到达最高境界,可以凝练元神,出窍游走,肉身死后也能够寻找庐舍转世,这已经是神仙中人,超然于世外,含沙老弟你居然说是微末之技,难道你早就修炼到达了此种境界?”张元辰震惊了,如果是以前的李含沙在他面前说这样的话,那他肯定是嗤之以鼻,可现在的李含沙对付金刚不坏的强者宛如玩弄小孩,他也不得不信。

他的消息极为灵通,李含沙最近和聂狂龙的交手,他虽未亲眼目睹,可也看到了拍摄下来的视频,在那画面之中,李含沙始终没有出手,神乎其神,让他现在的武学都无法理解了。

“所谓元神,不过就是感知而已,练武之人修炼到了一定境界,方圆数百米,乃至于上千米的风吹草动都会有感应,至于金刚不坏强者,那更是匪夷所思,十里之内的杀意,甚至躲藏在地下的蛇虫鼠蚁都如亲眼目睹,此乃是感知散发出去,精神反馈而已。”李含沙细品茶:“修炼到了此种境界,肉身已到极限,此时就纯修心灵和精神,明空回照,有一日突然感应,感知化形,脱体而去,就谓之尸解,道家之中又讲是元婴,其实也就是武道中的见神,神乃是自己,见神就是见自己的本来面目。百年前的武学道大家对于武学境界有见神不坏一说。实际上,不坏之后才可以见神。当今天下,修炼到了不坏之境界的有一些,修炼到达见神的却就真为神龙见首不见尾了。”

“那见神之上是什么?”鹰王陈心听得神往不已。

“学无止境,见神之上更有境界,不过此境界古往今来寥寥无几,见神脱壳之境界,对于我来说,不过是婴儿刚刚出生而已,还是修行者的最初阶段。但此境界,已经不记载于书中,我自己可以分为窥道,得道,无道。也可以称呼为窥真,得真,无真。所谓道就是真,人如果能够见神,就是见识到了真正的自己,见到了真正的世界,才会有修真一说。所以

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