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兴，意且无限，言之无涯，古昔已来，未之有也。若其为赋，应不足难，苏且说之。"因谓仆曰："看公于书道无所不通，自运笔固合穷于精妙，何为与钟、王顿尔辽阔？公且自评书至何境界，与谁等伦？"仆答曰："天地无全功，万物无全用。妙理何可备该？常叹书不尽言。仆虽知之于言，古人得之于书。且知者博于闻见，或能知；得者非假以天资，必不能得。是以知之与得，又书之比言，俱有云尘之悬。所令自评，敢违雅意？夫钟、王真、行，一今一古，各有自然天骨，犹千里之迹，邈不可追。今之自量，可以比于虞、褚而已。其草诸贤未尽之得，惟张有道创意物象，近于自然，又精熟绝伦，是其长也。其书势不断绝，上下钩连，虽能如铁并集，若不能区别二家，尊幼混杂，百年检探，可知是其短也。夫人识在贤明，用在断割。不分泾渭，余何足云。仆今所制，不师古法。探文墨之妙有，索万物之元精。以筋骨立形，以神情润色。虽迹在尘壤，而志出云霄。灵变无常，务于飞动。或若擒虎豹，有强梁？攫之形；执蛟螭，见蚴？盘旋之势。探彼意象，如此规模。忽若电飞，或疑星坠。气势生乎流便，精魄出于锋芒。如观之，欲其骇目惊心，肃然凛然，殊可畏也。数百年内，方拟独步其间，自评若斯，仆未审如何也。"苏笑曰："令公自评，何乃自饰。文虽矜耀，理亦兼通。达人不己私，盛德亦微损。"其后仆赋成，往呈之，遇褚思光、万希庄、包融并会。众读赋讫，多有赏激。苏谓三子曰："晋及王员外俱造《书赋》，历旬不成。今此观之，固非思虑所际也。"万谓仆曰："文与书被公与陆机已把断也，世应无敢为赋者。"苏曰："此事必然也。"包曰："知音省文章，所贵言得失。其何为竞悦耳而谀面也已？赋虽能，岂得尽善。无今而乏古，论书道则妍华有余，考赋体则风雅不足。才不共梁，已来并辔，未得将宋已上齐驱。此议何如？"褚曰："诚如所评。赋非不能，然于张当分之中，乃小小者耳。其《书断》三卷，实为妙绝。犹蓬山沧海，吐纳风云；禽兽鱼龙，于何不有。见者莫不心醉，后学得渔猎其中，实不朽之盛事。"
《唐朝叙书录》贞观六年正月八日，命整理御府古今工书钟、王等真迹，得一千五百一十卷。至十年，太宗尝谓侍中魏征曰："虞世南死后，无人可与论书。"征曰："褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少之体。"太宗即日召令侍书。尝以金帛购求王羲之书迹，天下争赍古书，诣阙以献。当时莫能辨其直伪，遂良备论所出，一无舛误。
十四年四月二十二日，太宗自为真、草书
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