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第25章 道士遁机子 (第2/4页)

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了解到当初道观的历史。

居然始建于明朝洪武年间,历代的观主名字,就密密写了小半本。

另外两本,则是关于道观传承过程中,发生的大事。

比如失窃、失火、重建等。

这里面没有吴政想要的内容。

或许和修行,科仪相关的书,早在道观破败之时,就叫人拿走了。

吴政翻开最后一本。

这一本也不是他需要的。

是本游记,一个叫遁机子的道士写得。

他从桥观镇出发,按图索骥,寻仙访友,去了很多地方。

有些地方早已荒芜、破败,昔日庙观只剩残垣野地,空空的穴洞。

而有的地方香火鼎盛,人流如织,遁机子却每次都只远远望一眼,便转身离开了。

唯有到了一些野观、秘境等,才现身和主人相见。

这部分内容,遁机子从不提对方是谁,但两人言语间,谈玄论道。

其中出现的一些词汇,恰好和秘录里的相近,甚至是相同。

吴政眼睛一亮,结合两人语境,推测大概含义。

然后代入到秘录里理解,竟也是说得通的,顿时豁然开朗,如获至宝。

吴政把其他书推到旁边,专心研究这本游记。

越往后,遁机子遇到的真高人也变多了。

他好像一直在深山中。

至少和三十多个隐士谈论道法。

吴政汲取其中有用部分,发挥想象力,猜测着秘录里的内容。

当他合上游记最后一页,已经大体搞懂秘录。

和之前理解的一样。

法坛是重中之重。

只有立起法坛,才可以获得神秘力量,施展那些秘术和符咒。

而立法坛,果然和他猜的一样不简单。

首先,需要一个镇物,

也就是法坛核心,遁机子也称之为法主。

有了法主,不是道门里的人,也没法立起法坛。

法坛,承天地之法。

需得到上天认可,降下法到法坛上,然后以此法将法主容纳在法坛中。

以吴政的理解,法坛就像一个笼子,可以关押法主。

然后通过秘术、符咒等方法,施法者可以借用法主的力量为自己办事。

所以,立法坛有两个难点。

第一是镇物,也就是法主,力量源泉。

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