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，该是吃饱了。
吴政觉着有点口渴，从水缸里舀水喝了几口，然后骑上黄牛往出谷过河，往下游一处山口入山。
一河之隔，这一边的天麻地分布，吴政就不太熟悉了。
原主一般都在屋后那片山里玩，最远和爷爷去过上游一些地方。
不过一条条山道串联起来，每一条都走过去，基本都能瞧见一两块天麻地。
最为重要的是。
天麻快要采收了，野猪就多了起来，村民会安装太阳能供电的大喇叭，循环播放音乐、狗叫甚至是杀猪时的惨叫恐吓。
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所以，吴政奔着声音去就能找到。
而河的这一边天麻地更少些，到天亮的时候，吴政已经翻过五六个山梁，到了上游位置。
清晨雾气蒙蒙，少年骑牛出林。
前方是一片相当开阔的平地。
这样的平整土地还在山顶，十分少见，以前也是农田，可惜灌溉困难，如今荒草齐腰深。
老黄牛挤开荒草往前。
吴政坐在牛背望去，前方一座灰蒙蒙的土墙房屋显露出来。
周围立着几棵柏树，身姿挺拔。
门前树下的空地，一位灰黑衣服的老人正在演练。
像是某种拳法，姿态颇有太极神韵，却又动作大开急收，内蕴八卦之锋锐。
但总体看去，是只有三个固定动作的舞蹈，
是祭舞。
前面是龙王庙，这位老人唤做喜老爷，乃是庙祝，一直住在庙里。
而这处山顶平地，村民唤做‘坪里’。
以前乡村人口多，庙里开展祭祀活动就会吸引来十里八乡的人。
人一多，就有了买卖，庙会自然就出现了。
只是如今没落了，也就每年初一，本村村民会来烧一炷香。
吴政因着自身的问题，所以临出山前，绕道这边来瞧瞧。
龙王庙，大槐树，就是槐庙村名字的由来。
不过这龙王庙里住着的，其实不是神话里的那些龙王。
传说以前，槐庙村的河里出了个蛟龙，常常发大洪水，每个月都要吃人。
后来有位高人到来，降了蛟龙，把它装进泥塑里，变成了龙王。
这是原主听爷爷说的。
老黄牛驮着他到了庙前。
“喜老爷！”
吴政叫
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