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死亡方式。
我们来瞧瞧这位北齐开国之君文宣皇帝酒前酒后的光荣与劣迹吧。
天保前几年的北齐政治似乎可以用“清明”来形容，官员们无人敢贪污，即使皇亲国戚、元老重臣犯法一律与庶民同罪，朝廷内外一片清静。这样清明的政治在专制社会里并不少见，皇帝英明，国家太平，也算专制社会的一种优点罢。
高洋的赫赫武功建立在塞北。高洋亲自出塞，战败北方新兴的少数民族契丹和突厥，击败草原传统强国柔然、高句丽、库莫奚及山胡。每次出征高洋身先士卒，冲锋在前，光着膀子骑在马背上长途奔袭上千里昼夜不停。大英雄宇文泰叹息道：“高欢未死也。”以至于西魏和北周终高洋之世不敢用兵关东。高洋也不敢与名动天下的宇文泰交手，北方的天空暂时安宁下来。宇文泰死后，公元557年（天保七年）北周国建立，高洋却无力攻打关中，一切都是酒惹的祸。
天保后几年高洋的表现让人大跌眼镜，只要他喝酒就能做出匪夷所思的事来。丑态百出这个词用在酒后比较恰当。有人酒后喜欢骂人；有人酒后喜欢打架；有人酒后喜欢做爱；有人酒后当街裸睡；有人酒后随地大小便。这些称之为丑态的行为其实才是人性真实的流露。这就是人，人就是动物。说白了，人是伪装的动物。
历史有幸记录下人类的原始本能，如果没有高洋，我们会失去近距离观察真实人类的行为，最起码这些事儿不会记录于史册。像刘子业、刘昱、萧宝卷等人根本不懂伪装，而高洋则不。酒让高洋在人与野兽之间不停转换角色。
酒后的高洋击鼓跳舞，放声高唱，通宵达旦，夜以继日。这种事不少现代人也干过，日日夜夜沉浸在歌舞厅里喝酒唱歌，接下来的事情却闻所未闻。如果有人穿越到公元556年的北齐国都邺城，看到一个光着身子到处乱跑、四处扔钱的醉汉，千万不要当他是股民，他是北齐皇帝高洋。
仔细看，会发现此人涂脂抹粉，披头散发，身穿胡服，跨骑在不配鞍子和缰绳的骆驼或者牛、驴光滑的背上，不顾盛夏与隆冬，不避风雨和大雪，招摇过市。牲畜骑够了，高洋手拍胡鼓让侍从背着走。背累了，高洋扔掉衣服光着身子到处跑，或到亲戚家去，或到官员们家里去。
高洋酷爱冒险游戏，走钢丝家常便饭。三台梁柱高达二十七尺，两柱之间相距二百多尺，工匠上去干活身上必定系绳子防止意外，一小步一小步往前挪。醉酒的高洋爬上三台梁脊快步小跑，边跑边做些雅致的舞蹈动作，半空之中折身打旋，
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