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从太祖‘派遣御史劳赉（犒劳赏赐功臣），以劝官员循良。’的旧例。
也就是说，是要嘉奖做得好的官员，劝其余官员跟着优秀典范奉公守法。
但很快群臣们就发现，你这‘劝说’官员奉公守法，是物理性劝说啊！
金濂确实也从快烂到根上的光禄寺，挑了两个素日勤勉苦苦支撑公务的官员，直接提上来先管着整个光禄寺——部门运转还是很要紧的，总不能光禄寺上下全抓走，朝野上下膳食相关的工作都崩溃了。
那皇帝估计不能愿意。
而一笔怀柔之后，金濂就跟川剧变脸一样，开始‘劝’其余官员从善。
有的倒也不必劝：光禄寺分为四署，这些年着实有‘滥占屡占厨役’‘虚挂空饷’以及‘侵吞粮米国帑’‘以朝廷之名向各省擅加苛捐’等落实罪名的，统统按照大明律的，金额够了的死牢报到——
正好这批光禄寺朝臣也赶上了好日子，时已初秋，能赶上今年的秋后问斩，不用提心吊胆太久，多么有福气。
而其中有几位实在罪行恶劣，金濂也不客气，直接请王命旗牌，连秋后问斩都不用等，直接上路。
比如有一位七品丞负责管着贡品的牛羊鸡鹅等物，但他私吞太多，到了祭祀使用之时，为了搪塞公务，便以朝廷之名向京城外的数处村庄急征。
还恫吓若是耽搁了朝廷祭祀，便都是罪人，要去流放边境为苦役。他虽没有这个权力，但百姓又不知，吓得许多人只得卖田去买牲畜上交，以至于家破人亡，卖儿卖女者众。
金濂表示，这种人，正好适合太祖皇帝的剥皮囊草之策。
正好快到中秋佳节了，光禄寺门口的节日摆设，可以添一个稻草人来‘劝说’其余官员向善。
自然，有很多人来说情。
光禄寺在明朝只是‘小九卿’，也就是边缘部门，虽然是肥差，但不是真正读书有志高升的官员们会去的地方。但里面不乏有什么他们的亲戚旧故门客学生的，见金濂在光禄寺简直杀疯了，自然想要伸手捞一捞人。
然而……金濂这人可是自己去坐牢都无所谓，哪里会在乎同僚情义。
回绝的时候，给不少勋贵重臣差点噎死。
不过，金濂出于对敛财的狂热，也不是全要赶尽杀绝：比如有的官员胆子小不太敢伸手拿东西，只是随大流把公家厨子带回家自己用，而且数量不多属于罪可恕的情节，金濂就会请他们花钱赎买自己的罪过（或者想来捞人的大佬出钱也可以
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