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复杂,但看这一段戏相当。
但问题这与剧情不和!经不起逻辑的推敲!
所以说秦砚毫不犹豫的喊了“卡”。
而且这已经不是最近第一次出现的类似的情况了。
谢北杨的戏份贯穿整个《地球要塞2》,但情绪的爆发点只有在最后的结局,可是谢北杨最近已经在表演中下意识的爆发过几次了。
他并不是故意抢戏,就是单纯想表演得更好,下意识用上了自己所有的演技。
“沈楚楠”这个角色的塑造,可不是秦砚一个人说了算。这是《地球要塞》的原作者贝塞尔在创作的时候就已经设定好的人物形象。
在贝塞尔的三观中,“华”是相当神奇和悠久的文化,有着各种神奇的传说与故事。
贝塞尔希望从华文化的背景下,塑造出一个具有某种“神性”的角色。让他和地球上苦苦挣扎的普通人类形成一个对比,从而能在科幻中讨论“人性”这个宏大命题。
而很明显,沈楚楠就是贝塞尔所创造具有一定“神性”的人类。
“神性”这个词听起来很高级,但是演员并不是特别的喜欢它。
因为“神性”往往就意味着情绪起伏的缺乏,意味着这个角色鲜少拥有七情六欲。
而偏偏“人类的情欲”最能够体现出一个演员的演技水平,饰演一个具有“神性”的角色,就意味着演员的演技发挥会受到限制。
如何表演上帝?表演他的挣扎与痛苦吗?不,上帝只有冷漠与疏远。
“神性”角色或许会受到观众的喜爱,但绝对难以获得正儿八经业电影节的认可,因为演技实在太难体现了。
绝大多数观众并不知道不同的角色对于演技会有不一样的要求,他们更习惯于通过剧烈的情绪冲突来观察演技。
哭、笑、怒、怨……
这是对于普通角色最直接的观察与评价。
可要去评价“神性”角色的演技,那就必须要从其人物性格、经历、微表情等各种方面去分析。
而且分析结果很有可能是:角色不需要演员调动演技,难以评价。
简而言之,类似角色都是一个吃力不讨好的活儿,很多演员都不愿意演过于“神性化”的角色。
《地球要塞1》里的沈楚楠,就是最典型的例子。
尤其是第一次,段潮阳去沈楚楠的家中找人那场戏。
沈楚楠独自一个人坐在庭院之中,喝酒赏月、遥想历史。
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