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际上,姬的甲骨文字形,是一名女子跪坐席上,面对一个疑似篦子或梳妆台的东西,正在理顺头发,或佩戴饰物。[8]
这样的女孩子,能是什么人,又该是什么人?
漂亮妞呀!
没错!姬在后世的第一种用法就是美女。所谓淑姬、吴姬、仙姬,还有朝鲜的金姬和银姬,都是。
不过这样一来,麻烦就更大了。姓,是表示“所生之族”的。羌族牧羊,当然姓姜。姓姬的又放牧什么呢?梳妆台吗?何况一个族群,怎么会把漂亮妞当作旗号?难道她们是靠天使脸蛋和魔鬼身材过日子的?
也有两种可能。
一种,是这个族群的女人太漂亮了,别人看了喜欢,自己也很得意,因此自称或被称为“美女族”。另一种可能,则是因为战败而沦为舞女或侍妾,甚至性奴。要知道,姬,可以是美姬,也可以是歌姬和宠姬。
事实上,卜辞中的姬与婢,往往通用或连用。比如“姬于妣辛”就是给妣辛做婢女,“姬婢二人”则是一姬一婢。[9]
那么,什么人会成为姬婢?
女性战俘。我们知道,原始时代的战争极其残酷,战俘的命运也非常悲惨。为了节省粮食,男的往往被杀死,女人则酌情留用。身壮有力的就做粗使丫头,为婢;美貌性感的就做舞女侍妾,为姬。黄帝的母亲,完全有可能作为战俘又因为美貌而被收房,成了少典族酋长的通房大丫头。
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姬,到底是美女族,还是性奴族?
不知,也用不着确知。有些事情,如果注定无法弄清也不必弄清,那就不如让它永远是谜。我们只要知道后来都发生了什么,就好。
黄帝族崛起的前夜,何妨留下一片寂寞。
[5]炎黄相距五百年,见《史记·五帝本纪》司马贞《索隐》引皇甫谧《帝王代纪》。
[6]古者姓以表所生之族,氏以表所居之地,见马叙伦《说文解字六书疏证》卷二十四。
[7]马叙伦称“姬姓疑盖本为牧鸡之族”,见《读金器刻辞》卷下。
[8]这个解释,分别见《古文字诂林》第九册所引于省吾、徐中舒,《古文字诂林》第一册所引叶玉森、王献唐。
[9]见朱歧祥《殷墟甲骨文字通释稿》。