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刚才荣景瑄有一句话重重说进他心里了。
良禽择佳木而栖，良才择贤主而事。
如果说当初孙昭跟陈胜之打天下时有多期望，现在就有多失望。
在当上皇帝之后他的所作所为，实在难堪良主这两个字。
可能对于陈胜之来说这个皇位来得太简单也太快了些，但得龙椅简单，守好龙椅却难。
大褚二百多年基业，只因为慜帝一人乱政便葬送了，任凭荣景瑄多努力也无法力挽狂澜，只得无奈看着山河破灭。
这整个过程孙昭都参与了，也比一般百姓看得更清楚。
孙昭觉得陈胜之并不是胜在民心，而荣景瑄也不是输在民心。
一切都只是天意使然。
天时地利人和，最重要的也不过是天时罢了，天时之后才是地利，而排在最末的却是人和。
曾经的太子荣景瑄没有得到天时，他也没有地利，可孙昭看来，他却还是有人和。
名满天下的大师顾振理为他死在大殿之上，武平侯也因为不肯屈从陈胜之而亡，谢怀信连宰相都不肯做去当了鸿胪寺卿，还有许许多多的大臣不满陈胜之的政令而辞官。
荣景瑄作为一个未及弱冠的前太子，前朝末代皇帝，却当的深得人心。
不，也许得人心的也不光光是他，还有大褚荣氏二百六十八年来的仁政。
减到无法再减的农税，一视同仁的科考，鼓励小商贩的政令，以及强大英勇的军队。
大褚荣氏保护了百姓的生活，给了他们安居乐业，给了他们富足喜乐。
这种根深蒂固的观念深入百姓心中，就算如今已经姓了大陈，但百姓偶尔闲聊，还是会不经意说起“今年不是永延三十七年吗？”这样的话。
慜帝在位都已经三十七年了，他不得人心，可是他的太子却深得百姓喜爱。
只是喜爱是一回事，活不下去想要继续活下去又是另一回事。
百姓不是学者大家，他们没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的觉悟。他们最高的念想，不过是一家人平平安安，有衣穿有饭吃，那便足够了。
农税科考和政令都没有变，慜帝抽走了火器营，把最英勇的军队一下子搞得七零八落。他在接连不断的天灾里下了那么多昏庸无道的政令，这才终于激怒百姓。
要不然为何他安安稳稳做了三十五年的皇帝，到了年近四十才有人起兵造
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