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第三章 :古城西安之五 (第2/4页)

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折服于小马叔的博学,琢磨了片刻道:“李白诗有‘钟鼓馔玉不足贵’之句,可能是后人将钟和鼓的重要性和先后次序颠倒了!”小马叔沉吟道:“或者也有声律平仄的原因,‘钟’是在青铜时代才出现的,而‘鼓’在《山海经》《黄帝内经》等古籍中就已经有记载了。”

我惊讶道:“《黄帝内经》中也有记载啊?”

小马叔肯定道:“据书中记载,黄帝与蚩尤涿鹿争雄,玄女为黄帝制作了夔牛鼓八十面助战,黄帝这才打败蚩尤,成为华夏始祖的。”

我笑道:“这玄女是什么人,莫非她是鼓匠的祖师爷?”

小马叔呵呵一笑,道:“《水浒传》中有位赠宋江天书的神仙,就是玄女了。”

我打趣道:“这玄女原来是个乐于助人的活雷锋啊!”

外甥子几个人在一边听了,无不捧腹大笑。

见他们动手准备往外搬东西,小马叔眉头一皱,叮嘱道:“先拿青铜器,后陶器、最后拿漆器,都留神看着点!”

我把玉鼓小心翼翼地重新放在地上,顺手打开一边的一个漆器盖子,目光立即被盒子里的两件锥状玉器所吸引。

小马叔也是眼睛一亮,从盒子里捡起一枚,用衣袖擦拭了几下,审视良久,问我道:“考考你的眼光,知道这是什么物件吗?”

我仔细地瞧了瞧,摇摇头老老实实道:“不知道!”

小马叔呵呵一乐,道:“这个墓主人身份绝对不简单,这样丰盛的陪葬物。这个东西叫玉觽,也是个实用物件。是用来解结的。扯句题外话,这个东西在《诗经-卫风》中有记载的,也因此而存在一些笔墨之争的。”

见我听的饶有兴趣,吟哦道:“芄兰之支,童子佩觽。虽则佩觽,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂带悸兮。”

见我听的一头雾水,小马叔笑着解释道:“这个觽最早是用象骨制作的,后来改为玉制。先民衣裳没有钮扣,全是系一些结的,这个觽就是用来挑衣服结的。古人佩戴它,说明他是个成年人了。韘也是种玉器,就是扳指。我认为觽和韘都是先民生殖崇拜中一些学者认为这首诗是讽刺卫惠公装腔作势的,其实根本不是那么一回事。当年卫惠公在齐襄公的帮助下得以复位的,早已不是什么懵懂少年,回到国中主政,应该是如履薄冰谦恭下士才对,怎么会傲慢无礼呢?其实,这首诗是世界上最早记载的恋童癖医学案例。”

正说的兴高采烈时候

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