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端了一边的油桃递给他吃：“这跟年轻没关系，早以前，我爱往南边跑，那边还没路呢，这点子罪也不算什么。”
“七爷自是与他们不同。”定九倒是很佩服自己家这七爷，甭管怎么乱，心志不乱，遇到事儿不慌，也能靠得住！他能玩，他玩的东西，这京中纨绔可玩不出来，可玩有什么呢？人家有品格，人情为人，也是相当不错的，定九先生认为能担大责任的都是值得佩服的。
顾昭直至现在，都没往经商这边靠，一来他根本不缺钱，二来，他这身份不得行商事，他门下的商铺都挂在毕梁立的名下，南货铺面是他目前，开门的唯一商铺。也是觉得，南货总是源源不断运来，太浪费了些，素日他花钱粗气，也要有个解释，总要有一间兴旺的铺面。现如今，他的南货铺子是京中第一家，卖的都是别人没有，没见过的物事，每月大宗的流水能有几千贯，单是独门的果香香精，那是独一家，一小瓶儿能卖到十贯钱。
顾昭严守这一种底线，就是绝对不去触动这个时代，要知道时代有时代的路，你不能把白银时代的东西往青铜丢，倒不是说他做人有什么准则，而是，他懒，不耐烦这些。
也有商人，见赚的多，打了去南边的主意，可惜，南边，南边大着呢，那边连个目标都没有，也没个范围，也没顾昭这般在那边有巨大庄子做垫底儿，最重要的是，没有一条明确的道路，路线是个非常重要的词汇，古代人出门，必然要探路，有了路方能四通八达。
不然，天大地大，连个路标都没有，会迷失的十年几都回不去。这不是瞎说，目前南边，天大地大，绵绵百里热带森林到处都是，顾昭当初也受过罪，可他有大方向，知道那里距离海洋最近！不然，一路平铺，没头苍蝇一般乱入，那山上住的都是少数民族，各民族的语言，图腾都不同，讲究也不同，且还未开化。有什么，会什么，换什么，要什么，北商皆不知，倒是有一些卖私盐的想做这般买卖，可惜，大海边，独不缺的就是盐，那些部落早就有这样的手艺，井盐，海盐都会制，绫罗绸缎人家也不认这个货物。有时候，少数民族更看重情义，恩，有情有义。
就拿顾昭的奶哥毕梁立来说，他在南方，有个相好，人家目前是部落的女首领，最稀罕毕梁立那一身的白肉，也许是，毕梁立那种默默无语的残缺美触动了她？也搞不懂谁搞谁，反正，毕梁立每年都要找俩月去那边呆呆。那女首领的部落附近有银矿，顾昭便命毕梁立便用酒，铜器，驴子，耕牛跟他们换。
且说定九先生坐好，闲话几
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