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提到少数民族治理，大多数人的第一印象还是“民族自治”，史仲竹前世也是生活在这种制度下的，但这样的制度在当今是行不通的。史仲竹仔细分析了当今政治经济民生，都达不到自治的程度。自治是在打服了的基础上，辅以强大的中央掌控力才能实现的，现在自治……呵呵，保证到处都反了！
史仲竹通读各地地方志，研究史书上关于少数民族治理的记载，最后发现汉人朝廷从始至终对夷民都是高高在上的，即使中央皇室落难，对夷民的接纳也表现得屈尊降贵，夷民所在的地方都是“蛮荒”，大多数放任自流，所以史仲竹要来安顺上任的时候，郑氏才哭得那么伤心。
没办法，史仲竹只好自己想办法。
接任了贵州左布政使后，史仲竹一家在贵阳安顿下来，异常顺利。自从在安顺展示过獠牙后，史仲竹对工作上手起来更容易，贵阳、贵州也没有人敢为难他。想想他身上的爵位，想想他的圣宠，再想想那些山民一地的尸体，当地官员温顺的表示欢迎。
所以史仲竹才有这么多时间琢磨什么制度、政策。
闭门造车也不是办法，史仲竹在休沐日，带着一家四口郊外踏青。远山如黛，清风拂面，绿树红花，笑颜彦彦，史仲竹一行人带来的下人也不多，没有破坏这一汪湖水的宁静。
是的，史仲竹一行找了个清净的小湖，准备野餐。史安已经一岁多了，说话流利，会走路，还不太稳当，有时候也会秀一下疯跑技能，多半以扑地结尾。小孩子的精力是多旺盛啊，史仲竹魏贞娘第一次养育明珠的时候，都以为自己做错什么了，才导致孩子静不下来，“儿童多动症”五个大字一直在史仲竹脑海里刷屏，多方打听才知道，孩子都是这样。
轮到史安的时候，两位父母就淡定多了，由着他疯玩疯跑，今天野餐，史仲竹魏贞娘吃的都是从家里带的糕点，要不就是现场烤制的食物，一岁多的孩子哪儿能吃这个。
唉，烧烤是个邪物，自从上次逛街不小心让史安吃到了一小块烤鸡，史安就天天吵着要吃烧烤，今天的野餐，是奖励史安听话戒奶的，史安到了能吃辅食的时候，饮食结构就慢慢向成人靠拢，如今戒奶成功，说话算数，让史安尝尝鲜。
史仲竹的育儿方式，一直受到奶妈的强烈抨击，当然她也只能说说，能管住史仲竹的郑氏远在京城，在贵州的地盘上，史仲竹想干什么就干什么，奶娘只能在心里嘀咕：哪家孩子不是吃奶吃到三四岁，人家修国公
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