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第五章 :塞北的雪之六 (第3/4页)

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份赶往佛教圣地五台山诵经为忽必烈祈福消灾。”

“这世界上本不乏锦上添花的人,雪中送炭的少的可怜呢。”

“说什么雪中送炭,不落井下石就是厚道人了。”

“八思巴这样做,就是表明了自己坚定的与忽必烈政治上一荣俱荣、一损俱损的。”

“说好听点是八思巴识人,讲难听点就是政治投机了。鲁迅说‘向来不惮以最坏的恶意来推测中国人的’,这话讲的确实有道理。不管如何,八思巴的五台山之行,为以后藏传佛教僧人到五台山弘扬佛法奠定了基础。”

我对师叔批评人性的说辞不以为然,刨根问底道:“那后来呢?”

“后来,蒙哥亲征南宋,死于重庆合川钓鱼城下。”

“我想起来了,是独臂大侠杨过射死了蒙哥!”

师叔闻言,哈哈大笑道:“那只是小说家杜撰而已,不过蒙哥确实是死于非命的。”

“我知道在蒙哥死后,忽必烈继承了汗位。”

“对,忽必烈夺得了汗位,创建了元王朝。为了巩固对吐蕃的统治,拜八思巴为大元国师。八思巴返回吐蕃后,建立起了政教结合,僧俗并重的行政体制,这是西藏地区政治上隶属中国的开端,也是西藏历史上政教合一的开始。”

“八思巴真了不起啊!”我心下向往道。

“蒙古军攻破南宋临安城,八思巴特意写信给忽必烈道贺,同时以大慈悲心劝诫忽必烈行善止杀。因为他的劝诫,临安城中不知多少生灵免遭涂炭。仅此一事,便是活人无数的大功德!”

见我陷入了沉思,师叔也沉默了许久,方才说道:“元代的银元宝,基本上流通很少。大多数是用来赏赐功臣勋贵的。所以,这三枚银锭是大有来历的。这个老牧民是个有故事的人,你要和他多联系。”

“您的意思是,这三枚八思巴文银锭大有来历,或者它就是蒙古贵族的陪葬物?”

“小龙你有所不知,北朝三史在我国的历史研究中属于薄弱环节。对契丹女真蒙古的历史最为投入的是日本、韩国、前苏联这些国家!全世界识的八思巴文字的人,也不会有几个的。”

“怎么会是这样啊?实在是难以理解。”

“这个世界上,你无法理解的事情太多了。就连孙中山先生当年提出的政治口号都是‘驱除鞑虏,复我中华’,其他的中国人认定契丹、女真、蒙古、满清成立的政权不属于中国也就无足为奇了。”

“政治家的短视,会造

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