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天成，一字一顿地说道：“韦驮尊者！”
韦驮尊者这一名称，属于“不坏金身”这一修行路线，而“不坏金身”又是肉身成圣之道中，另一个修行分支。修真者依靠高深佛法，打磨身体，强化肉身，最终炼成“不坏金身”，渡过天劫，飞升成神。
韦驮尊者算是其中的高阶形态之一，修行者练到此境界后，能化身为佛教神话中的韦驮尊者，在战斗中以强横的肉身，匹敌同等级的对手！以赵天成的年纪，练到韦驮尊者这个境界，可以说非常惊人！
而秦海枫的修真路线，走的是“御剑飞升”一道。“御剑飞升”只是对这一道的笼统说法，指的是修真者依靠修炼外物，提升修为境界，最终飞升成神。“御剑飞升”是对这种“器修”一道的另类描述，在修真者中流传得较广。因此，能修炼的“器”，当然也不局限于剑这一种，修真者可以修炼的，包括各种武器、防器、法器、神器等等。
像“玉手飞刀”白如墨和“霜刀女侠”叶霜，也都是“御剑飞升”一道的修真者。前者修炼的，是她的独门暗器精刃飞刀；后者修炼的，是令她名扬大漠的一对“霜刀”。
然而，秦海枫确是实打实的“御剑者”，他所修炼的“器”，正是他所使用的的那柄“落日神剑”！
秦海枫在三十年前，初入修真一途时，曾经独自一人游览东海崂山。彼时他的名字，还叫秦衡。
年轻的秦衡背着一把平凡的剑，满怀着对未来的憧憬。他一步一步地走在通往崂山最高峰——巨峰之巅的路上。他的脚步坚实，像极了人生的隐喻。
人皆有云：泰山高，不及东海崂。
在日落时分，秦衡登上崂山巨峰之巅，望着晚日照城郭的胜景，心中大受震撼。就在那时，一道神思如闪电般划过秦衡的脑海！秦衡立马意识到，那是一道不可名状的剑意！
站在崂山之巅，眺望落日之下山水如画，年轻的秦衡，居然从中颖悟出了剑意！
修炼剑道之人，最为明白：练剑法容易，练剑心实难；欲练剑心，必得剑意。
剑意是剑客对剑的认识和境界，是一种虚实有无的协调，是剑道的本源之意。
它只可意会，不可言传。若是能讲出来的剑意，不过是眼中金屑，不足为道！
多少成名的剑修大师，尽管剑法卓绝，却始终没有悟出过“妙不可言”的剑意，因此修为上止步不前，难以有所突破。而彼时只有二十岁出头的秦衡，居然做到了这一点！他在剑道上的天赋，可想而知
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