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底是好是坏?”
文章从一开始就在特别坦诚地表明“《百家》的确有很多不符合事实的地方,但是它的文化内核并没有过度的扭曲。”
“秦砚导演有一个观念是我特别认可的——任何一部电影都应该有自己准确的目标和全体,没有哪一部电影能够获得全世界、所有人的喜欢。”
“那问题来了,《百家》除了赚钱以外,它还有没有自己的目标,我觉得是有的。秦导是想要让更多的人喜欢上华国的文化。”
“什么叫做文化自信、文化输出?并不是我们强行把‘文化’塞在别人的嘴中,然后强迫让对方这些东西吞下去。”
“这种行为,只会带来别人的逆反心理。真正的文化宣传,应该让对方甘之如饴、趋之若鹜。”
“《百家》能不能够达到这个目标,我觉得不是我们任何一个观众、任何一个专家可以直接做判断的,应该去看整个市场的反应如何。”
因为这篇文章提出的观念,大家开始思考秦砚和《百家》的目的到底是什么,而这个时候秦砚适逢其会地发了一条微博——
秦砚:我希望全世界都能通过《百家》爱上华国历史,然后再一步步地去了解它。
这是很多文化工作者都说过的话,所以秦砚发了微博之后,并没有人觉得他狂妄自大,反而开始认真思考,把关注度放在现实之中。
专家学者说“《百家》会让孩子产生错误的历史观”,但真的带着孩子看完电影后,孩子们会一直询问“什么是墨家”、“秦始皇是谁”、“什么是焚书坑儒”……
年纪大一点的孩子不会以为秦始皇真的能够上天入地、推演未来,并不会形成错误的认知观。
而年纪小一点的孩子他们相信齐天大圣一个跟头十万八千里、相信白娘子爱上了许仙,就算让他们对华国古代历史抱有幻想又如何?
唯一能够确定的是,观众们对于华国古代历史、诸子百家都产生了兴趣,起码不会排斥它们。
也有专业人士给出了很多有关的数据,比如观众在看完《百家》之后的态度与情绪转变;认知结构偏差等等。
你说《百家》会让大家对历史失去信仰,恰恰相反会让人越发的好奇;你说改变会让文化失去神圣性,恰恰相反它只会让观众感觉到自豪……
这些证据全部是可以重复实验的数据,摆放在公众面前,让人无法反驳。都2015年,讨论问题的时候不讲究证据,还诉诸于权威,大清早就完了!
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