也或许是因为华夏文化的历史积淀，让无数的国人瞬间就能想起一首诗的其中一句话。

一一四.四一.八零.二三六

就这种撒币的推进。

这层身份，就连在UN那边，都是有备案的。

哪用得到现在这样被动？！

虚与委蛇还用我教？！

可现在，一切全都晚了。

一时之间。

瑛媒愈发焦急之下，也越是容易说错话。

病急乱投医。

都只是花了二十万。

一开始狗子还很多。

我越推。

更加极尽自己所能去处理影响。

虽然自哔哔嘻愤然离席后的这两天，李景霖完全消失在大众视野之中。

只要不是更重大的世界型新闻，或是大事件.

都跟我直接刚！

【呜呜，哭了，小玉壶最后还是回到带瑛博物馆了。】

很多人蓦然发现。

每一句那都是带瑛以前宣传的内容，每一个字都是刀，刀刀都是回旋镖。

这其中，踢套起到了相当重大的作用。

“新媒体，新形式，大情感，大情怀！”

就连华夏的一些官媒，也对此进行了评价。

所以，这么多经费。

小打小闹也就算了，真要以这种肆无忌惮的形式想要颠倒黑白，那绝对没用！

当某位国际大佬开口“支持一切以国际框架为主，遵循公约的索要行为，李景霖的行为显然并不出格，提起历史就暴怒，那显然是心虚的表现。”后。

瑛媒遇到的这种压力，绝对是极其罕见的。

焦头烂额之下，真是为广大世界网友讲了一个又一个的笑话。

原本，李景霖搞出来的事情，在国外的热点，更多是“李景霖搞了一波事”，关注重点并非是“李景霖为什么要搞事”。

加码的后果，便是让所有人积极性拉满，配置拉满，从拍摄到剪辑到商讨剧本等一系列问题但凡能花钱加速的就花钱加速，花钱加速不了的就花钱设立奖金强行加速。

苏丹，埃及，尼日利亚，希腊，Iran，Iraq等国，一开始是民间艺术组织的发声。

直接就从文化，艺术，道德的高度，对其进行反复摩擦。

带瑛博物馆的事情影响大归大，但对于一些ZB来说，并不会触犯自己的利益，反而在这波站在道德高地上指责带瑛，既能立个牌坊，又能恰上玛尼，那自然就会开始争斗。

国外的网友们关注点马上转移到了带瑛博物馆各项文物的来源。

【《逃出带瑛博物馆》是对带瑛博物馆的侮辱。】

随着短剧的热播，直接捅到马蜂窝。

哪怕再少两个零，都能给你在全网推到火。

并不是！

沈团长那边来回奔走的效果也开始显露！

仿佛是生怕事情闹不大一般。

华夏的缠枝纹薄胎玉壶，是由苏州玉雕省级非遗传承人运用薄胎玉雕工艺创作的现代艺术品。

现在

现在，狗子觉得这钱有点难赚了。

这证明了华夏玉雕技术从来没有失传。

“木镂之躯，承得住偷盗者的歉意，却载不动故人留连的目光。”

【他不配称为艺术家，业界大佬们说的都是面子话。】

这一下可好了。

直到脑子迷糊中，那些学新闻学的.说出了“全世界都默认战争所得，李景霖的行为是试图跳出国际公约框架的追索行为”这种话。

这些离谱的报道，就连很多狗子都有些看不下去了。

《逃出带瑛博物馆》这个小短剧便在短视频平台上迅速传播起来。

是华夏音乐协会的荣誉副会长，更是华夏音乐类非遗专家组的成员。

许多评论家站出来点评。

也刚好由于李景霖前不久刚在带瑛闹出的事，这個短剧在大力的推广下瞬间便火爆全网。

在短剧中。

【我理解李景霖为什么一定要提带瑛博物馆文物的事情了，任何一个华夏人看到自己的瑰宝被那样对待，都没法无动于衷啊！】

不知为何。

之前让踢套走出国门，这第一把刀直接就塞了进来。

讲真，负责项目的人第一次感觉，这钱是真寄吧难花。

“病骨支离，离家已有百年。”

于是，瑛媒在“失道者寡助”这条路上越走越远。

我踏马紧着帮你洗，你踏马紧着给我压力，这活儿谁爱干谁干！

什么是侮辱？

像是意大利，阿德里，也均是有各个影响力极大的“民间艺术组织”，站出来提出了文物归还的事情，并且对李景霖表示支持。

是非曲直，自有“公”判！

来自全世界的支持浪潮，翻腾着名为“公理”的浪花。