实话实说的搞个文艺作品，算哪门子挑衅？

不盯着它盯着谁呢？

和indians相比，尼哥们显然是幸运的。

真正的主要矛盾，在大洋彼岸。

尽管被cue到的人或许不觉得有趣，但毕竟那时候.也不会问你有没有趣。

但也不太好说这事儿让李景霖完全不露面。

都不用说别的。

【远方来客】【感恩节的礼物】【灭族之恨】【故土难迁】

其中，有一个还是鹰酱人。

“那好，你去研究一下，组织组织，把框架构建完毕以后，先给我看看。”

甚至因为这个黑暗童谣，有作者于1939年创作出了著名的悬疑作品《无人生还》，开创了悬疑小说中的经典——暴风雪山庄模式。

这芥末眼药一旦搞定，可不只是恶心恶心人家那么简单，在整个文化艺术圈子，对其本位的打击是相当严重的。

是零和博弈的掠夺。

摇人的速度很快。

也正是随着时代的发展，这黑暗童谣开始被“和谐”了。

旋即，便开始找起各方面的人才，以及组织人才们收集资料。

至于这一整个框架呢？

看着每一集的章节名，就完全能看的出，李景霖是懂什么叫做“代入感”的。

在确定了接下来的目标后。

一旦你实力足够了，那对方是不得不开始讲“理”的。

李景霖便赶回上沪。

开始研究起关于感恩节与头皮的故事。

当年海盗的后代们，来到新大陆，面对着拿出了美食的当地淳朴百姓们举起了屠刀，一个一个数头皮，乐呵呵的吃着火只因，在感恩节中，感谢主赐予了食物。

“我懂的。”

隔离，灭文化，绝育.

任何能想到的方式，全被人家经历了一遍，甚至干净到现如今已经再没有几个正经的indians了。

“民间大神爱好者做的纪录片，跟我李景霖有什么关系呢？”

其态度，思维，处理方式如何。

曾经，在很久以前。

保守能当上小老板，但当不了大老板。

大老板终于是放下心来，嘿嘿一笑。

但到了1870年左右的鹰酱，开始有吟游诗人将其改编成了有情节的歌曲。