他的确有撒谎的打算，为的是让这桩交易看起来物超所值。

但现在罗教士将丑话说在前了，他若是再触犯，那就真是找抽了。

借清嗓子整理思绪，高弗雷开始了他的陈述：“您知道，狼人最大的问题，是人性缺失，兽性大发，而狼，群居，由阿尔法狼带领……”

随着高弗雷娓娓道来，黑暗森林中的狼祸始末，向罗教士揭开了丑陋的面纱。

诅咒、变异，欺凌、悲剧、复仇、问罪、反抗、压迫、暴动……事情就在反复的较量中越闹越大，最终变得不可收拾。

得亏大部分狼人是兽性占上风，同时没办法变回人类。

否则人的智慧+狼毒的感染，黑暗森林早就是狼人领土了，哪还有人什么事。

然而，马提欧侯爵面对的，可不仅仅是狼祸。

高弗雷爵士开始诉苦。

罗教士也很清楚，十一级黑暗禁咒的影响深远。

与墓地结合，食尸诡、僵尸、骷髅，会自然生成。

并且还有一定概率异化，譬如骷髅中会诞生骷髅法师，僵尸中会诞生尸妖，食尸诡中会诞生白诡。

而若是有专业的，像死灵法师，通灵师，巫妖之流，情况就会一下子糟糕很多。

具体以不久前被他献祭的大墓地为例。

萨拉查制造了巨骷髅刽子手，泰坦僵尸，攻城兽食尸诡，乃至缝合憎恶，墓穴石石像鬼，葬土怪蟒……

光是听名就知道，这是不死系的超凡力战团。

哪怕数量少点，配合死者复活等法术，也足以攻城陷地、涂炭生灵，滚雪球般扩大。

那为什么萨拉查没去开启他的黑暗伟业，而是专注研究。

一方面是一个重要的研究项目即将取得突破。

另一方面，这个世界隐藏着更深沉和恐怖的黑暗。

这两个原因，让强如萨拉查，都愿意再蛰伏一段时间，直至关键技术突破，并以之突破传奇，然后再说其他。

可以说，搜看了萨拉查的记忆之后，罗教士认为自己苟对了。

他若是不苟那一波，即便能胜，也不会是悄无声息，闻如老狗，而是轰轰烈烈，掀桌砸锅。

那将平添许多变数，改变未来走向。

所以，对于这个世界的危险，罗教士认为自己虽然是个外来者，却早已远比高弗雷理解的更为深刻。

高弗雷的诉苦，就仿佛孩子对家长诉苦：“这道题太难了，我不会做啊！

”

他能理解对方的心情，但真的没办法像高弗雷那样，将那些事太当个事。

当然，专注聆听是一种美德，罗教士很多时候恰恰具备它。

因此，他耐心的听高弗雷叨哔叨，算是另一个角度收集信息。

结合其倾诉，他意识到，之前的一些拓展分析是成立的。

比如说黑暗禁咒对夜色城的影响。

夜色城也是有生老病死的，身后事同样需要大操大办，墓园在哪儿？黑暗森林西北角，静谧花园。

如今同样被黑暗侵蚀，诡魅乱窜，群尸乱舞了。

那里确实没有另一个萨拉查，但却因此显得更可怕。

因为没有一个至高意志，为了更远大的目标而约束那些低阶亡灵的行为。

使得灾祸像煮沸的水般不断外溢。

夜色城的施法者们，基本都被那边牵扯了精力。

还有，被黑暗禁咒影响的动植物，夜嚎狼、寡妇蛛、食人荆棘。

罗教士为什么能有血荆棘和噩梦苹果树？

就是原本就扭曲在先，然后他加了把力，引导定型，诞生了可利用的新品种。

这两种黑暗超凡经济作物，自然没有随着丧葬镇一起被毁掉，而是移植去了星月净土，等待着土建结束，重新落户，然后为领地的发展贡献价值。

扯远了，黑暗禁咒给巨木森林带来的影响是全面的、深远的，万物皆受其影响。

马提欧侯爵也不是乍着一双手光在一旁看，他发动了关系，从王国大圣堂那边请了牧师团队。

这些崇拜圣光本身而不是某个神的圣职人员，也只是勉强保住了夜色城周遭的环境，称之为阳光地带，使之可以正常种植作物。

然而，却没办法让夜色城摆脱影响。

据说，是因为人心污浊，不断的形成新的污染。

说实话，罗教士对此是嗤之以鼻的，虽然总是抱着恶意去揣摩别人，也知道在中世纪的背景下，普通人活的很不幸福。

但他并不相信，普通人的负面情绪，竟然可以多到令区域内的黑暗凝聚不散。

萨拉查的不死战团，都没有这等能耐，别说是一群活人。

只能说，这里边水还是很深的，圣光的信仰者和代言人，心灵未必光明敞亮。

有自我意识的神灵的确有私心。

但祂的意识思想也必须与自己的神职、乃至神职背后的法则、神性契合。

譬如正义之神，你可以玩花招，文字游戏，一定程度模糊你的不正义行为，但表面上，就是装，也得装的道貌岸然，以符合正义的概念。

因为影响是相互的，神能玩花招，但信众定义了正义的基础含义。

正是因为有规则鞭策，有相互之间的对立合作，神灵信仰能大体保证名实相符，而不是挂羊头卖狗肉。

还有，因为神有意识，有私心，祂不会允许圣职人员，以祂的名义中饱私囊，或者说，会评定圣职人员各自的贡献，而给予一定的容错额度。

就像公司领导对待自家的销冠一般。

而这些，对于信仰"物"的圣职人员，几乎没有意义。

圣光本身需要圣职人员的信仰之力么？不需要。

就像太阳你不祭拜它，它也照样发光发热，该耀斑时候绝不含糊。

那么信仰虔诚与否，靠什么判定？

一般来说，是靠跟圣光力量的亲和度。

信仰越虔诚，亲和度就越高，所能运用的圣光之力就越强越多。

但在罗教士看来，这是个伪论。

就像那句诡辩"贫穷并不高尚"一样。

贫穷对标的不是高尚，两者有多少必然联系呢？

贫穷不高尚，富有就一定高尚么？

超凡力亲和这个概念，从科学侧的角度理解，就像是那些材料导电，那些材料更导电，那些材料绝缘一般，是从物质和能量的属性、特性角度分析而找原因的。

超凡天赋，有的是就是亲和某种元素，跟他信不信这种元素没有必然关系。

当然，信与不信仍旧有用。

因为在超凡的世界，信念的力量更强大且直观，它本身能造成影响，是一种加强或减弱的手段。

问题是，信它具备某些性能，信它和伱关系密切，跟正义善良与否有什么必然联系呢？

药可以治病祛毒，手术能救死扶伤，所以它代表正义与善良？

根本就不对标嘛。

还有，"物"没有心，就可以成为吉祥物，就可以被冒名假借。

就像地球人中世纪玩的赎罪券，给上帝塞点钱，上帝就无视你的罪，允许你将来上天堂了？

是谁假借神之名，行龌龊亵渎之事？懂得都懂，无需赘述。

正因为如此，罗教士压根就不信那帮圣光派的人，他心说：“哪怕是普通人一个，从赛博世界整点射灯、补光灯啥的，人前显圣，卖相都能比你们还好，一帮大忽悠……”

圣光是工具，忽悠才是饭碗，哪个是真职业技能，一目了然。

总而言之，黑暗森林领当今的困境，不是一朝一夕形成的，也不是非黑即白那么简单。

并且，罗教士还相信那句话：雪崩时，没有一片雪花是无辜的。

这就导致，罗教士没办法共情，无论是可悲可怜的底层，还是焦头烂额的权贵，都不行。

但这不影响他出手。

他不是那种拔一毛可利天下，但一毛不拔的人。

他知道人类其实不需要超人，他们应当、也只能靠他们自己，无论对错，都去承受，独立自主，这是一个文明起码的体面。

但理论是理论，现实是现实，他无意当文明的拐杖，却不妨扮演一点点幸运。

就好比一片飘落而过的树叶，吸引了某人注意力，从而让他的视线追随到地面，从而避免了踩到一坨狗屎。

对文明如此，对一片领地也可以如此。

痛苦让记忆深刻，挨揍让人长记性。

没错，但很多痛苦，就只是痛苦。

毕竟导致痛苦的原因，很多时候不是因为记性不好，而是能力不够。

罗教士自认是个能力比较充足的，那就能者多劳，也多得。

所以，他未必在乎一片男爵领，但马提欧侯爵以鹰巢堡为酬劳，是其该有的态度和行为。

（本章完）