第369章 男爵领做酬劳(2 / 2)

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他的确有撒谎的打算,为的是让这桩交易看起来物超所值。

但现在罗教士将丑话说在前了,他若是再触犯,那就真是找抽了。

借清嗓子整理思绪,高弗雷开始了他的陈述:“您知道,狼人最大的问题,是人性缺失,兽性大发,而狼,群居,由阿尔法狼带领……”

随着高弗雷娓娓道来,黑暗森林中的狼祸始末,向罗教士揭开了丑陋的面纱。

诅咒、变异,欺凌、悲剧、复仇、问罪、反抗、压迫、暴动……事情就在反复的较量中越闹越大,最终变得不可收拾。

得亏大部分狼人是兽性占上风,同时没办法变回人类。

否则人的智慧+狼毒的感染,黑暗森林早就是狼人领土了,哪还有人什么事。

然而,马提欧侯爵面对的,可不仅仅是狼祸。

高弗雷爵士开始诉苦。

罗教士也很清楚,十一级黑暗禁咒的影响深远。

与墓地结合,食尸诡、僵尸、骷髅,会自然生成。

并且还有一定概率异化,譬如骷髅中会诞生骷髅法师,僵尸中会诞生尸妖,食尸诡中会诞生白诡。

而若是有专业的,像死灵法师,通灵师,巫妖之流,情况就会一下子糟糕很多。

具体以不久前被他献祭的大墓地为例。

萨拉查制造了巨骷髅刽子手,泰坦僵尸,攻城兽食尸诡,乃至缝合憎恶,墓穴石石像鬼,葬土怪蟒……

光是听名就知道,这是不死系的超凡力战团。

哪怕数量少点,配合死者复活等法术,也足以攻城陷地、涂炭生灵,滚雪球般扩大。

那为什么萨拉查没去开启他的黑暗伟业,而是专注研究。

一方面是一个重要的研究项目即将取得突破。

另一方面,这个世界隐藏着更深沉和恐怖的黑暗。

这两个原因,让强如萨拉查,都愿意再蛰伏一段时间,直至关键技术突破,并以之突破传奇,然后再说其他。

可以说,搜看了萨拉查的记忆之后,罗教士认为自己苟对了。

他若是不苟那一波,即便能胜,也不会是悄无声息,闻如老狗,而是轰轰烈烈,掀桌砸锅。

那将平添许多变数,改变未来走向。

所以,对于这个世界的危险,罗教士认为自己虽然是个外来者,却早已远比高弗雷理解的更为深刻。

高弗雷的诉苦,就仿佛孩子对家长诉苦:“这道题太难了,我不会做啊!

他能理解对方的心情,但真的没办法像高弗雷那样,将那些事太当个事。

当然,专注聆听是一种美德,罗教士很多时候恰恰具备它。

因此,他耐心的听高弗雷叨哔叨,算是另一个角度收集信息。

结合其倾诉,他意识到,之前的一些拓展分析是成立的。

比如说黑暗禁咒对夜色城的影响。

夜色城也是有生老病死的,身后事同样需要大操大办,墓园在哪儿?黑暗森林西北角,静谧花园。

如今同样被黑暗侵蚀,诡魅乱窜,群尸乱舞了。

那里确实没有另一个萨拉查,但却因此显得更可怕。

因为没有一个至高意志,为了更远大的目标而约束那些低阶亡灵的行为。

使得灾祸像煮沸的水般不断外溢。

夜色城的施法者们,基本都被那边牵扯了精力。

还有,被黑暗禁咒影响的动植物,夜嚎狼、寡妇蛛、食人荆棘。

罗教士为什么能有血荆棘和噩梦苹果树?

就是原本就扭曲在先,然后他加了把力,引导定型,诞生了可利用的新品种。

这两种黑暗超凡经济作物,自然没有随着丧葬镇一起被毁掉,而是移植去了星月净土,等待着土建结束,重新落户,然后为领地的发展贡献价值。

扯远了,黑暗禁咒给巨木森林带来的影响是全面的、深远的,万物皆受其影响。

马提欧侯爵也不是乍着一双手光在一旁看,他发动了关系,从王国大圣堂那边请了牧师团队。

这些崇拜圣光本身而不是某个神的圣职人员,也只是勉强保住了夜色城周遭的环境,称之为阳光地带,使之可以正常种植作物。

然而,却没办法让夜色城摆脱影响。

据说,是因为人心污浊,不断的形成新的污染。

说实话,罗教士对此是嗤之以鼻的,虽然总是抱着恶意去揣摩别人,也知道在中世纪的背景下,普通人活的很不幸福。

但他并不相信,普通人的负面情绪,竟然可以多到令区域内的黑暗凝聚不散。

萨拉查的不死战团,都没有这等能耐,别说是一群活人。

只能说,这里边水还是很深的,圣光的信仰者和代言人,心灵未必光明敞亮。

有自我意识的神灵的确有私心。

但祂的意识思想也必须与自己的神职、乃至神职背后的法则、神性契合。

譬如正义之神,你可以玩花招,文字游戏,一定程度模糊你的不正义行为,但表面上,就是装,也得装的道貌岸然,以符合正义的概念。

因为影响是相互的,神能玩花招,但信众定义了正义的基础含义。

正是因为有规则鞭策,有相互之间的对立合作,神灵信仰能大体保证名实相符,而不是挂羊头卖狗肉。

还有,因为神有意识,有私心,祂不会允许圣职人员,以祂的名义中饱私囊,或者说,会评定圣职人员各自的贡献,而给予一定的容错额度。

就像公司领导对待自家的销冠一般。

而这些,对于信仰"物"的圣职人员,几乎没有意义。

圣光本身需要圣职人员的信仰之力么?不需要。

就像太阳你不祭拜它,它也照样发光发热,该耀斑时候绝不含糊。

那么信仰虔诚与否,靠什么判定?

一般来说,是靠跟圣光力量的亲和度。

信仰越虔诚,亲和度就越高,所能运用的圣光之力就越强越多。

但在罗教士看来,这是个伪论。

就像那句诡辩"贫穷并不高尚"一样。

贫穷对标的不是高尚,两者有多少必然联系呢?

贫穷不高尚,富有就一定高尚么?

超凡力亲和这个概念,从科学侧的角度理解,就像是那些材料导电,那些材料更导电,那些材料绝缘一般,是从物质和能量的属性、特性角度分析而找原因的。

超凡天赋,有的是就是亲和某种元素,跟他信不信这种元素没有必然关系。

当然,信与不信仍旧有用。

因为在超凡的世界,信念的力量更强大且直观,它本身能造成影响,是一种加强或减弱的手段。

问题是,信它具备某些性能,信它和伱关系密切,跟正义善良与否有什么必然联系呢?

药可以治病祛毒,手术能救死扶伤,所以它代表正义与善良?

根本就不对标嘛。

还有,"物"没有心,就可以成为吉祥物,就可以被冒名假借。

就像地球人中世纪玩的赎罪券,给上帝塞点钱,上帝就无视你的罪,允许你将来上天堂了?

是谁假借神之名,行龌龊亵渎之事?懂得都懂,无需赘述。

正因为如此,罗教士压根就不信那帮圣光派的人,他心说:“哪怕是普通人一个,从赛博世界整点射灯、补光灯啥的,人前显圣,卖相都能比你们还好,一帮大忽悠……”

圣光是工具,忽悠才是饭碗,哪个是真职业技能,一目了然。

总而言之,黑暗森林领当今的困境,不是一朝一夕形成的,也不是非黑即白那么简单。

并且,罗教士还相信那句话:雪崩时,没有一片雪花是无辜的。

这就导致,罗教士没办法共情,无论是可悲可怜的底层,还是焦头烂额的权贵,都不行。

但这不影响他出手。

他不是那种拔一毛可利天下,但一毛不拔的人。

他知道人类其实不需要超人,他们应当、也只能靠他们自己,无论对错,都去承受,独立自主,这是一个文明起码的体面。

但理论是理论,现实是现实,他无意当文明的拐杖,却不妨扮演一点点幸运。

就好比一片飘落而过的树叶,吸引了某人注意力,从而让他的视线追随到地面,从而避免了踩到一坨狗屎。

对文明如此,对一片领地也可以如此。

痛苦让记忆深刻,挨揍让人长记性。

没错,但很多痛苦,就只是痛苦。

毕竟导致痛苦的原因,很多时候不是因为记性不好,而是能力不够。

罗教士自认是个能力比较充足的,那就能者多劳,也多得。

所以,他未必在乎一片男爵领,但马提欧侯爵以鹰巢堡为酬劳,是其该有的态度和行为。

(本章完)

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