教育方面打着周公的旗号干起来很简单，新王将原本只有数百人规模的太学，直接扩大到了万人规模，更多的平民拥有了学习的机会。这个策略和乌尔贡发展教育的想法是不谋而合的，乌尔贡花了几百年建立教育体系，新王虽然也想做到那一步，但时间太短，就只能先从长安的太学开始扩充。

人身权利方面，新王想要废除奴隶制，但正如他所料，当他提出这一点时，几乎遭到的朝堂上下一致反对。

“陛下，这天下有主就有仆，怎么可以将奴婢全部取消呢？”一位官员以为新王是新官上任三把火，太想表现自己，然后脑抽风了，连忙站出来劝阻。

“这个世界总是要有一些人端茶倒水、总是要有一些人下地干苦活，要是人人都是自己的主人，先不说他们能不能养活自己，那些脏活累活也没人去干了啊……”

直接彻底废除掉奴隶制是不可能的，所以新王也在这个时候做出了让步，就像是在砍价时故意先提出过分的价格，再修改到自己心中合适的价码一样。

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你得先说你要掀屋顶，这些人才会同意开窗。

“那好吧，废奴之事，不急于求成，以后奴婢改称‘私属’……”新王缓缓说道，“不过人生下来就是万物之灵长，岂能像物品一样交易买卖？以后‘私属’严禁交易贩卖，也不可‘买身’、‘卖身’。”

满座官员皆噤声，因为新皇帝已经让步了一次，他们也不太好再劝，只能让这个改革通过了。

为了防止有权有势的家族通过“疯狂纳妾”这种形式变相获得大量的奴隶，新王进一步提倡男女平等，号召一夫一妻制度。

虽然现有的奴隶没有被全部消除，但这个规定本质上是卡死了新奴隶的产生，当这个时代慢慢过去，旧的奴隶全部消失了，也就从奴隶时代过渡到了完全废除奴隶制的时代了。

官职、教育、奴隶方面的改革过后，土地与经济也必须进行相应的改革。

在将奴婢全部改为“私属”之前，光是属于国家的“官奴”都有数十万之多，而之所以会出现这么多奴隶，背后的核心原因是“土地”。

这和艺术神的世界如出一辙，所有的土地都被大小庄园主还有各种贵族拿去了，豪强并起，世家门阀地头蛇进行土地兼并，富有的人越来越富，穷人越来越穷。

穷苦的人家根本就没有自己的土地，那为了能吃饭、为了能生存下去，那必然只能是卖身为奴，以牺牲人格尊严和受教育等权利的代价，换取一口饭吃。

要想让穷苦人家的孩子不沦为奴隶，让他们去接受教育，成为可以消灭世家门阀的力量，那必须能让他们有自己的土地，让他们能吃得饱饭。

“周朝时有‘井田制’，这是先贤的良制，普天之下莫非王土，现在天下之田皆为‘王田’，王‘王田’不可随意交易和吞并，这是天下人的维持生计的田……”

以井田制作为掩护，新王提出将全天下的田地全部“充公”进行重新分配。

“一家一户之中，如果男丁不满八人，所占有的田地不可超过九百亩，超过九百亩的部分必须无偿分给邻里乡亲中没有土地的人。九百亩的土地以‘井’字划分，中间一百亩的收成上交国家充公，以增国力，其余八份私有，养家糊口过日子……”

下面的官员全部都傻眼了，他们不少都是世家门阀，自然是占有大量的土地，新王这么做和切他们大动脉没什么区别，但他们一反驳，新王就开始讲起周朝的故事给自己“背书”，说先贤圣人都是这么做的，怎么，你不服气吗？

“人人有地种，家家有余粮，此乃大同，此事休要再反对了。”

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