第494章(1 / 2)

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用大地女神的生命和神性为交换,制造出的接近不朽的魔导圣器,这便是桂妮薇儿手中的圣杯。

同时,作为女神的转世,桂妮薇儿也有着对圣杯最正统的继承权。

而这件神具的能力也很简单,就跟所有容器的功能一样:储存。

但不仅仅是储存。

【圣杯】可以强制性的掠夺大地母神的不死生命,转化为庞大的咒力将之储存起来。

被它剥夺生命的大地母神不止一个,而这里面也确实有着相当于数十个弑神者的庞大咒力!

本来,它的作用是在最后之王苏醒时,作为祭品献上,使其迅速回归巅峰,甚至更进一步。

但现在看来,必须要提前动用里面的精气了。

被天空中超过千支的神话武器所震慑,桂妮薇儿毫无犹豫的开始调动【圣杯】中的咒力,将之传递给拥抱着自己的白马骑士。

【钢】是可以从大地掠夺力量的存在,这让他们更加强大。

受到地母神的精气滋养后,兰斯洛特的气势也瞬间高涨,已经远远超越了一般的不从之神。

尽管还只是一道影子,但她此刻却毫无疑问变成了可以讨伐魔王的勇者!

“吼......有趣。”

不知是不是故意等待,吉尔在对方准备完成后才有所动作。

“你已经没有和他再战的机会了,抱着你的荣耀和武艺毁灭掉吧,飒爽的女武神。”

千之流星从天而降,黄金之雨覆盖大地。

“抵抗吧、挣扎吧、挥舞吧、忍耐吧,然后——粉碎吧!”

第六百二十八章 女王的任性

有必要申明一点:她,最古的英雄、乌鲁克的君主、被神明眷顾的选定之子、勇士和英雄们的王者、征服尽头之人——

对这个世界从来就没有抱有过什么特别的期待。

这并不正常,因为一般而言,拥有越强的力量,其存在感和对这个世界造成的影响也会越大。

如果是太阳或者月亮的神明,那么单单呼吸就能对这个世界造成很大的影响。

拥有了与之类似的力量,那很自然就会产生“想要改变世界”的愿望。

对现行的万象秩序有什么不满也好,或者发现了世界运转的某种破绽也好,总而言之,所谓的“理想”和现实必然不同,否则也就不必将两者特别分离出来。

既然如此,想要改变这个世界,将其修正到自己理想中的姿态,那再正常不过了。

不只是人类,即便连神明也是如此。

对于可以支配强大力量的人来说,这是一种悲剧。

因为不管你行动力如何强,如何努力的去修正这个世界,都不可能追赶到真正的【理想】。

原因很简单,当【理想】实现的那一刻,它就不再是【理想】,瞬间便转换成了冰冷无趣的现实。

“想要变漂亮”、“想要受欢迎”、“想要变成富人”、“想要过上懒散的日子”、“想要惩罚恶人”......各种各样的目标。

如果将这些笼统的归类为理想,那本质的东西是一样的——自我满足。

但凡是人类主动的行动,即便是充满了自我牺牲的壮举,其本质上也定然是自己的意愿,那就无法摆脱“自我满足”的禁锢。

惩罚恶人,维护社会的秩序——这是为了满足自己的正义感。

投身于商业,赚取数不清的金钱——这是为了满足自身的成就感。

教书育人,将自己的知识和理念传递给下一代——这是满足自身的认同感。

行为本身有高尚和卑鄙的区别,但最根本的动机却是一样的。

换句话说,【理想】的本质是【欲望】,它是在【欲望】之上覆盖的纯白之壳。

而欲望这种东西理所当然的会增殖。

追求私欲和追求理想,两者听起来似乎完全不同,但其实没什么分别,只是习惯性的将同一件事物的两面当作不同的个体。

说到底,人类只是生活在【群体】之中的【个体】,当脐带被割断的那一刻就与他人无关了,将我们束缚在一起的只是名为“常识”和“伦理”的知识而已。

我们既没有被金属和麻线组成的绳子连接在一起,也无法通过脑电波和他人共享自己的感情。

不管再怎么努力的融入社会,人类的本质是孤独的。

既然如此,那将私欲作为【理想】也没什么奇怪的。

因为无法得到别人的心情,只能得到自己的,那自然会将私欲作为优先度第一的选项。

倒不如说正因所有人都这样做,所以满足私欲的种种行为只是随波逐流,既不需要感到羞耻,也没有值得隐藏的价值。

不过社会之中存在着法律和人情,会将人的私欲分为高尚的和龌龊的,连带着人本身也会被定性,所以普遍都会克制或者隐藏自己。

明明作为生物的本能欲求是一样的,但在阳光充足的地方,所有人都会自以为是的露出鄙夷的神情拒绝谈论这些,仿佛自己是完全与之无关的圣人一样。

理想、欲望、常识、知识、法律、力量......这些东西就像是线团一样纠缠不清,正常人会在这样的迷宫之中摸索着前进,或者干脆闭上眼。

在欲望和理性之间摇摆,就像是被四足之蛇诱惑的夏娃一般。

她——从一开始就知道这些。