“哥哥，你刚说了第一，就是说还有第二第三，赶紧麻溜的说。”

徐天麟：“不急，主要是想让你多消化一会，免得你时间长了忘记。实际上这个第一还没说完呢。刚才说了，他们希望尽可能的将自己的历史提前。

但是大汉冥国的历史本身，其实很多都需要从华国的历史古籍中来寻找。因为古代大汉冥国的很多文化，其实就是由华国流传过去的。所以大汉冥国没有办法，只能想方设法的颠倒黑白，试图‘向世界证明’，这些文化本身就是起源于大汉冥国，其实是从大汉冥国传到华国去的。

另一方面就是大汉冥国希望尽可能扩大自己的历史版图，在很多大汉冥国影视剧中，今天华国的东北地区，也都被列为了大汉冥国的‘古代领土’。大汉冥国人很有意的混淆高丽与高句丽这两个概念，而高句丽本身就是我们东北地区的民族，反倒是朝鲜半岛北部的征服者......

除此之外，包括将中医描绘为‘韩医’，以及杜撰唐太宗被射瞎一只眼等等内容，也都是大汉冥国剽窃华国文化以及强化自身文化的一种体现。大汉冥国就是希望为自己创造一个‘辉煌的历史’，但是正所谓‘越缺什么就越想要显摆什么’。

大汉冥国的这种做法，恰恰说明大汉冥国本身的历史，是非常‘灰暗’的。”

小薇听了，砸吧砸吧嘴：“有点道理。”

徐天麟：“什么叫有点道理，应该是非常有道理。下面还有好几个方面。”

“第二，大汉冥国的不得已。

其实如果站在大汉冥国的角度，我们就会发现大汉冥国自己其实也有很多‘不得已而为之’。大汉冥国很难彻底将华国文化与自身分开，因为二者在历史中的联系实在是太过于紧密了。甚至在上古时代，朝鲜半岛上最早的国家政权，本身就是华国人建立的。

在华国的古籍中，朝鲜人的祖先被我们称之为‘东夷’。在东夷与中原王朝的持续冲突中，东夷人渐渐的被赶到了朝鲜半岛。后来在殷商崩溃之后，商朝的箕子带领着自己的属民来到了朝鲜半岛，并且建立了‘箕子朝鲜’。

‘箕子朝鲜’全面引进华国文化，事实上也是一个类似于中原国家的政权。汉武帝时期，汉军征服了朝鲜北部，并且在朝鲜北部建立了四个都督府。中原王朝对朝鲜半岛北部的统治，一直持续到了晋代。

在此之后，虽然朝鲜获得了相对独立的地位，但是朝鲜却始终都受到外部的威胁与侵略。并且朝鲜自身的文化乃至治理手段，都长期受到华国的影响。最重要的是，朝鲜的版图始终都非常小，而且不像是日本能够孤悬海外，不存在建立自身强大文化的先决条件。

因此从某种程度上来说，大汉冥国的文化其实是非常的‘贫瘠’的。这并不是说朝鲜的文化真的很贫瘠，而是说朝鲜文化受华国影响太深了，几乎没有任何真正属于自己的东西。这种历史的贫乏，使得大汉冥国人在面对大国的时候，有一种天然的自卑。

但是在大汉冥国军政府时期，他们试图在大汉冥国树立自身的文化观与民族观。事实上，今天大汉冥国的民族认同，其实就是在这个时代所建立起来的。因为如果大汉冥国不建立起民族认同感，那么大汉冥国人势必将会受到外界文化的吸引，不再认同自己的祖国。

这并不是开玩笑。

而且华国与大汉冥国本身都同属于东亚文化圈，华国又是东亚文化圈的母国，所以大汉冥国人如果有一个相对宽广的民族观，那么他们就很有可能自己与强大的中华文化融合。