一时间，不少弟子也在私底下争论起来。

就在这时，孔子突然感觉腹部一阵瘙痒。

正挠着，突然他的佩剑掉了出来。

哐当一声。

一众门徒双眼齐刷刷的看去。

只见孔子那把佩剑中，刻着一个‘理’字。

一时间所有人顿时安静下来。

他们屏住呼吸，双眼死死盯着孔子，以及他手上的那把佩剑！

以真理服人，原来是这个意思！

……

“左拳为‘仁’，右拳为‘礼’。”

“佩剑名‘德’，配弓为‘理’。”

“以德服人，以理教人。”

“三千弟子，七十二堂口，走遍春秋数十国，公侯子爵皆避之，天南地北都为敌，罢黜百家扛大旗。”

“鬼背一开惊天动地，打到世上无仙人，打的仙帝自断凡间通道，其目的就是为了阻挡孔圣人杀向仙界！”

大汉。

未央宫内。

汉武帝刘彻看向《论语》接着又看向《抡语》，一时间犯了难。

这两种学说，在某种角度来说，都非常对。

刘彻还记得自己微服私访时，路边碰到的乞丐。

好说歹说怎么撵都撵不走，最后还是刘彻派人，将乞丐直接赶走。

与其是白费口舌跟乞丐说这么多，倒不如直接撵走，更加直截了当。

并且还有一次，在一个面馆吃饭的时候，隔壁桌的客人喝着酒，扯着嗓子大吼。

当时刘彻微服私访，自然不会用帝王的身份，而是十分礼貌的让这些人安静一点。

可最后换来的，确是对方的言语辱骂。

如果当时他领悟出抡语中的：不学礼，无以立，也不会被人用这么难听的话来骂。

不知道该怎么尊重我，那我就打到你会尊重我为止！

大明。

朱棣听后，也是陷入一阵沉思。

《抡语》固然好，解决问题起来也快准狠，但这种做法有些地方实属不妥。

但若是能跟《论语》相结合，倒也是不错的方法。

不管是《论语》还是《抡语》，只要能替他解决问题，都是好的！

大明。

李善长身体如触电般愣在原地。

面对《抡语》的这些解析，他只觉得脑袋痒痒的，好像要长脑子了。

孔子身为圣贤，他当时真的都是用他说的办法来解决问题的？

一言不合就动手，并且在一些情况下还是下了死手。

这理应不是一个圣贤之人该有的作风啊？

只是……

看着李善长陷入沉默，朱元璋却哈哈大笑起来。

“这《抡语》属实对得上咱的胃口，有些时候比起用嘴巴讲道理，用拳头来讲道理，更能让人信服嘛！”

李善长不敢多言，只能顺应：“陛下所言极是，微臣也觉得，有一些事情更适合用《抡语》来解决。”

“这抡语，很不错！”