“同时改善人们的生活，让他们能够吃饱穿暖。”

“百姓们能够吃饱肚子，才会考虑道德礼仪。”

“如果国家能够让他们吃饱穿暖，让他们的后代子孙绵延不绝，他们也会从心底里热爱国家。”

“如此一来，百姓们最终依然能成为君子。”

“甚至甘愿为这样的国家，舍生取义。”

“原本不知道德礼仪的百姓黔首们。。。。。。便会从之前的重生轻义，转变为舍生取义。”

“什么东西会比生命更重要呢？”

“不同的人，肯定想法不一样。”

“对我而言，道德确实比生命重要。”

“若是我舍去性命，儒学便能够兴盛，天下便能够大同，我可以毫不犹豫的舍去性命。”

“但是天下百姓们却不一样。”

“需要有一种让他们值得珍重，值得拼进性命而守护的东西。”

“只是口头上的道德礼仪，是无法打动他们的。”

“人，终究是利己的。”

“但也不完全是利己的。”

“每个人的经历不同，想法也不同。”

“黔首们可能会为了自己赖以为生的田地而拼去性命。”

“商贾们可能会为了自己的财产而去拼命。”

“父亲可能会为了自己的儿子拼命。”

“也有的人，完全以自己为中心，认为什么都没有自家性命重要。”

。。。。。。

“生命很重，如泰山一般重。”

“为了活着，人们有的时候会忍辱负重苟且偷生。”

“但是生命又很轻，如仙纸一般轻。”

“为了一些理想和追求，人们会毫不犹豫的舍弃性命。”

——

“当今天下。”

“绝大多数人，都是为了活着而活着。”

“只有少数人，是为了理想而活着。”

“我之前总是想通过教化，来让人们都能够为理想而活着。”

“这本身无疑是一件困难之事。”

“人得先能活下来，才能有理想。”

“活不下来，还谈什么理想呢？”

“如此看来。。。。。。仙府真乃圣人也，一眼便看出了天下的症结所在。”

“每一步都走在了正确的道路上。”

“道义和生命，其实无分先后。”

“人们生来都爱惜性命，能够选择舍生取义之人，反而是后天所致。”

“二者，显然是可以相互转化的。”

——

深夜。

淳于越在电灯下。

思如泉涌。

将自家近日的所思所想，全部转换成了文字，记载了下来。

他结合仙府的一些举措以及仙术的作用，将其融合进了儒学之中。

整理出了一本两万余字的书籍。

他将其命名为《仙儒》。

意思也很明显，就是习得仙术的儒生。。。。。。

多年振兴儒学而不可得。

淳于越心中是有郁郁之情的。

但是今日，他的郁郁之情一扫而空。

他有一种感觉，此书一出。

日后儒学便将有希望再度兴盛。

虽然和曾经的儒家经典有了许多的出入，可能显得有些离经叛道。

甚至被其他儒生所不认可，把他淳于越当成荀子那样的人骂。