“苍岩和购琴还有不少徒子徒孙，此外还有几位师尊打算出头。

”

“如果你们不能服众，草率的杀掉两位师尊，玄天那边有可能不惜代价进行报复。

”

潮居子警告。

陆远冷哼一声：“那要打过才知道。

”

潮居子呵呵一笑：“追求公平正义是我们的首要目标，当首要目标无法达成，才是考虑拳脚功夫的时候。

”

陆远点头：“潮居子同志说的有道理，是我冒昧了！

”

“你来之前，我已经和陈庆云阁下谈了很久。

”

潮居子指了指陈庆云，两人之前相谈甚欢，“不如坐下，让我们听听你的想法。

”

陆远心中一动：“不如我们把苍岩师傅也喊上，是他给了我很大启发。

”

于是三人移驾，一起前往关押苍岩师尊的禁闭室，那里本来就小，挤下四个人可真够呛。

但大家都兴致勃勃，包括苍岩师尊。

在上次和陆远讨论四十九原则之后，他深入思索很久。

无论苍岩做过多少天怒人怨的恶行，本质上他是一位修道者。

当一个关乎天道的难题摆在眼前，并且一位年纪轻轻后生打算着手解决时，苍岩认为如果自己再逃避，那么近十万年的岁月真是活到狗身上去了。

一番寒暄后，潮居子首先开题：

“如我们所知，上古之人类结群而居，为了更好的生活，族群中的个体出现自然分工。

”

“有人擅长狩猎，以喂养族群；有人擅长歌舞，以取悦族群；有人擅长统帅，以领导族群；有人擅长修炼，以守护族群。

”

“修士是社会自然分工的产物，修士的超然力量来自族群。

多数人让渡出自己的秘密，成就少数人的非凡。

如同多数人让渡出公共领域的权利，成就少数人的统治地位。

”

“修士的力量来自民众，因而修士必须维护民众，这既是道德的约束，也是客观的需求。

”

“但是，拥有超凡力量的修士，会对社会本身的运行造成重大挑战。

超凡力量怎样合情合理的与平民共存，这是困扰诸天世界的重大难题。

”

“我们很幸运，有两个完全不同的文明样本可以进行对比交流。

”

“以天虞为代表的‘出世"文明。

”

“以神州为代表的‘入世"文明”

“两个文明，两种模式，各有优缺点。

今天我们开诚布公的讨论，或许可以探讨出一条可行之道。

”