但灵魂执念体系干脆就是要让人先死一次，能在死后将灵魂驻留世间并且保持清醒理智，然后才能再谈修行的问题。

这才是真正字面意义上的用生命换取力量啊！

难度相对较低的就是信仰封神体系了。

只要你有本事忽悠来几十万上百万人真心信仰你，依靠着信仰之力就可以轻松封神，除了在点燃神火那一关有些危险之外，整条道路可以说几乎是一路坦途！

而如果你获得的信仰之力足够多，掌握的神职权柄足够强，甚至可以在没有获得圣位的情况下拥有相当于圣人的实力！

但这条路的缺陷也很明显——没有信徒，信仰神灵就什么都不是。

将自身的力量寄托在易变又易死的凡人身上，所谓的神圣与不朽也都只是镜花水月罢了，一场天灾人祸就有可能彻底倾覆一个神灵的根基！

至于像机械化改造、基因改造、血脉移植、服食魔药、人仙武道等等非主流体系，要么前途有限，无法甄至圣境，要么有着失控一类的隐患，力量难以彻底掌控，要么需要消耗巨量资源，一般人根本没法承担，又或者需要一整套非常完善的工业科技体系才能支撑，非是个人修行之道。

可以说，这个世界上根本没有任何一条道路能够在方方面面都做到完美的地步！

但反过来想想，也可以认为，任何一种有着缺陷的力量体系，也都有其优点存在！

这个世界的“神之恩惠”，同样也是如此——

进阶升级被神灵掌控在手，以及最终的前途上限有限，这是它的弊端没错。

但如果单看普及性与安全性，以及对资源的消耗，这种力量又可以说是相当不错的一种力量。

只要有一个愿意给与恩惠的神，无论种族、无论性别、无论年龄、无论资质，谁都可以走上超凡之路。

而这条路的升级进阶虽然同样面临着一定的危险，但这种危险性却是正常的历练冒险所必然要面对的，比之基因锁那种不到生死危机就很难突破的路子要好走得多了！

至于说资源，“神之恩惠”的进阶所需的并非任何有形有质的物质资源，而是无形无质的“经验”、“伟业”，是受恩惠者在不断的修行与历练中积累起来的那份“变强的可能”。

——至于被这个世界的人们当成机遇之地的地下城，本身倒并非必需。

地下城的存在仅仅只是为获得了“神之恩惠”的凡人们提供了一个更加便捷的历练场所，就算没有也不会影响什么，顶多只是经验积累的速度稍微慢上那么一些罢了。

“所以，我并不需要从头弄出一套全新的体系出来，只需要对现有的‘神之恩惠’体系进行改造，解决其受制于神和前途有限的问题，哪怕为此牺牲一些安全性、增加一点进阶的风险，或许就能给这个世界的凡人开辟出另一条道路……”

毕竟，赵哲也根本没有想过要将这个世界的凡人统统引导上基因锁与修真这样的堂皇大道，这也根本不现实——有许许多多的凡人，根本就没有想过超脱不朽什么的，他们只是想要在这个世界上轰轰烈烈、快快活活地活过一生，死后带着他们对于神灵的爱戴与信仰，灵魂升入神国。

他所要做的，仅仅只是展现出另一条稍微困难一点、但却前途更加广阔的道路，吸引那些不甘心被“神之恩惠”限制死前途的野心之辈，给予他们一条超脱的道路。

至于到最后哪一条道路能成为主流，那就要看赵哲所设计的道路优劣如何，以及他与诸神之间的博弈了！

“哼！你们神灵能利用人性中贪图捷径的心理，让凡人们自我放弃超脱不朽之路，那我也可以利用人性，重新激起他们追求力量与不朽的野心——试试看最后谁能够技高一筹吧！”

低声自语着，赵哲向着当初创造“神之恩惠”体系的神灵们，发起了挑战！

第五百四十一章支援者们，需要英雄！

对于赵哲要在这个世界与神灵们对弈一局的决定，雅赛萝拉当然不会有任何反对。