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朱尔哈岱问：“您怎么不说话？奴才讲得不明白？”

海棠摇头：“不是，我在想元朝占领了这花花世界，怎么没人喊着反元复宋。”

朱尔哈岱就笑着说：“那宋朝当时是偏安一隅的小朝廷，虽然崖山投海和吊死煤山一样惨，但是宋已经烂到根子里了。可前明败的才快了，真的是呼啦啦如大厦倾，谁都没想到这千万里江山瞬间没了！

不过冤有头债有主，逼得前明皇帝吊死在煤山的是闯王李自成啊！咱们是后来才进的京城啊！这中间还有吴三桂的事儿呢！奴才听奴才的阿玛说，吴三桂和李自成斗心眼子，咱们是等他们斗完了才入地关！现在这些人不找闯王的事儿人，反而要反清复明，反正奴才是想不通这些人是怎么想的。”

什么“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”就是扯淡，当时吴三桂对明朝见死不救，李自成在京城称帝，他还想着去京城拜见。如今修明史的说法是他在去拜见李自成的半路遇到了逃出来的家人，这家人一个是他父亲吴襄的小妾一个是家中男仆，这两个人是私奔，可是怕被他抓住带回去问罪，就临时编造哭诉，说是李自成在京城抓了大富人家严刑拷打，让他们交出银子充当军饷。吴襄拿不出二十万两银子，李自成就杀了他们全家，他的爱妾陈圆圆被李自成的大将霸占了，他一怒之下开关迎了吴三桂。

这就是胡说八道，海棠听的是另一个版本，多尔衮要做螳螂捕蝉黄雀在后的黄雀，李自成想拉拢吴三桂，吴三桂想自立门户甚至想把李自成取而代之。

这三个人各有盘算，吴三桂在李自成和多尔衮跟前反复横跳，信了多尔衮的花言巧语，打算找多尔衮借兵，打算用外人杀了李自成，多尔衮是愿意借兵的老好人吗？他不是啊！多尔衮想得也简单，这花花江山你想要我也想要啊，我有能力为何不自取呢？

海棠把啃过的肉骨头喂给盐宝，问朱尔哈岱：“你听过《窦娥冤》这些戏吗？”

朱尔哈岱摇头：“奴才就听过名字，里面讲什么不知道。”

海棠叹口气说：“孛儿只斤氏现在叫博尔济吉特氏，当年不屑于懂汉人的东西，但是又有独属于草原人聪明的地方。所以汉人骂他们，他们也听不懂，越是学富五车越是骂人不带脏字。他们聪明的地方就在于他们一下子捏着这关键的地方，当年元朝皇帝忽必烈让福裕和尚做主持，改少林为子孙寺，让福裕做僧省总统，在这位大和尚圆寂后追封为国公。”

康熙是不会赐爵位给少林寺和尚的，更不会设立僧官，他在藏地草原都知道抬举大喇嘛，深知宗教对民众的影响，但是对中原的佛道两家十分警惕。

在海棠看来，宗教的作用就是帮着统治者安稳人心，其中种种就如当年李自成吴三桂多尔衮三个人之间的谎言试探哄骗下套一样，一般人是不知道的，有很多话是不足以与外人道也的。

就算在任何时候，再强大的王朝中也有人不服，反抗会一直存在，除非这个王朝彻底倒了。

海棠一瞬间意兴阑珊，不想再提这个话题。