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海棠就说：“公事怎么能带回家办理？不知道的还以为我在京城开牙建府了呢。你放心，我多穿点。”

带公务回家会让人误解，更可怕的是开了这个头之后就会变得公私不分，所以朝廷的事情绝不可以在家办理。

海棠一直惦记着去翰林院审查画稿，是因为她发现弘晖在对待封建迷信这一块简直是没什么下限，底线十分灵活。

封建迷信，这两个词放在一起说就足以说明这迷信在封建这种制度下才有存活的空间，海棠不是不知道，但是她就是见不得有人对泥塑顶礼膜拜！

这也是他和弘晖看法不一致的地方，两人别的事情上看法都能有重叠的时候，但是在迷信这一块简直是背道而驰，也就是因为有亲戚关系没到争执得面红耳赤的地步。

车子很快到了郎惠园，扎拉丰阿就说：“格格这几日来去匆匆，早出晚归，也没休息的时候，不如趁着今日有空闲看看两个孙儿？”

海棠说：“我刚从外边回来，带着一身冷气，这个时候去抱孩子别让孩子冷热交替再生病了，如果真的生病了，他们小小年纪受罪不说，我心里面也过意不去，等过一阵子再说吧，等过一阵子满月了或者是回城了，我再看看他们哥俩。”

她都这么说了，扎拉丰阿也没强求，他们带着安康回了院子里。百寿追过来找玛法和姐姐玩儿。扎拉丰阿就带着两个孩子坐炕上读书，海棠则是去补觉，因为海棠发现哪怕吃再多的补品都不如好好地睡一觉来得舒服，只有人休息够了才会觉得神清气爽。

海棠在没睡着前心里计划着明日去翰林院要办的事情，然而此时在弘晖的车里，弘晖和弘历兄弟两个发生了一次争吵，争吵的理由就是要不要撤贞节牌坊。

弘晖的意思是这玩意没用，撤了拉倒！他鼓励寡妇再嫁，甚至觉得弘昀的妻妾如果再嫁皇家也不该拦着，如果可以，他也想把畅春园那些康熙遗妃嫁出去，但是这话不能提，他要是提了头一个打死他的就是雍正。鼓励寡妇再婚不仅是他，连当年的十三阿哥都赞成，觉得寡妇再嫁天经地义，为了所谓的荣耀禁锢着妇女本就是本末倒置。

弘历说此乃是传统，更是人心所向，必须留着，不仅留着还要鼓励，弘历举了很多例子，礼部每年都收集民间的事情向皇帝申请贞节牌坊，这事儿每朝每代都有，都已经执行了这么多年了，这个时候如果推翻让天下怎么想？让百姓怎么想？而且百姓里面很多女人都认同这件事情，只有不认同的人才是异端！

弘晖的意思是如果是面对侵犯，这女人抵死不从，这也就算了。如果是丈夫死了，有孩子为了孩子不嫁也能理解，总有些母亲无法割舍孩子。没孩子又年轻，为什么不嫁？要当个活死人吗？当初在关外也没见谁嫌弃寡妇啊！甚至太宗皇帝皇太极他们兄弟几个没少娶寡妇。

弘历就说如今坐天下了，还提当年干吗？提了当年人家只会觉得咱们是蛮夷，汉人人多，学学人家也没什么，何况人家也值得学。