但是对于汉代的人民，这是不一样的。

在他们的历史记忆中，长久统一和平的王朝有且只有一个，那就是汉。秦虽然短暂地统一过华夏，但仅仅存在了十几年，几乎可以忽略不计，甚至可以直接认为那只是漫长战乱中的一部分。

汉朝中间虽然也经历过王莽改制，但王莽也失败了。而王莽的失败更增加了汉代人民对大汉王朝的信仰。

在汉代人民的心中，只有汉能带来和平和统一。如果有一天，汉不存在了，那么天下将会陷入怎样的混乱和黑暗之中，是他们想也不敢想的恐怖事情。

所谓汉室的“正统”，就在于此。它不是狭隘的所谓刘家血脉，而是大汉和平统一四百年所积累的超强信用，而是普通百姓对和平安定、幸福生活最本能的追求。

在那一刻，阿备终于明白为什么聪明如诸葛亮，会毅然决然地选择跟随三国中实力最弱的刘先主，为什么会在刘先主死后依然数次北伐、鞠躬尽瘁，为什么会将希望渺茫的“兴复汉室，还于旧都”作为终身追求。因为对于生在汉代的诸葛亮而言，汉室就象征着理所当然的和平与希望。

所以，阿备明白了，自己曾经那个“躲在诸侯雄主背后，偷偷改变历史走向，避免掉五胡乱华惨剧”的简单般愿望是多么的离谱和难以实现。

如果他真的想要拯救华夏，那么他身为刘备，身为汉室苗裔，就必须站出来成为乱世诸侯中的一员，以铁与火的手段一统天下，兴复汉室！

然后，他才可以利用穿越者的身份，将更加先进文明的知识铺展开来，彻底避免掉五胡乱华的惨剧。

于是，阿备重新将“兴复汉室”作为了自己的奋斗目标。

只是这个“汉”不再只是一家一姓的汉，不再只是士族高门的汉，而是天下万民的汉，是最广大人民群众的汉，是更接近后世理想社会的汉！

更改了奋斗目标之后，阿备对太平道和黄巾起义的态度也随之有了变化。从前，他是听之任之；现在，他是警戒和提防。

虽然黄巾起义的正义性在后世是得到肯定的，但它对百姓正常生活的破坏性也是显而易见的。

阿备知道黄巾起义是历史趋势，不可避免。即使没有了黄巾起义，还可能有红巾起义、白巾起义。但阿备既然决定兴复汉室、安定天下，那么自然希望能够以一种代价更小的方式来实现。

他写下这封信，是一种提醒、也是一种试探。他想看一看，自己这微小的蝴蝶翅膀，到底能引起一场怎样规模的飓风，到底能不能将结局引导到一个更好的方向。

阿备将奏报和私信都封好胶泥、盖好印信后，送到驿站，快马加鞭地送去雒阳城。