第170章(2 / 2)

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绪方直树给自己嘴皮贴了一张小绷带后,干脆坐了下来,围观看戏。

他觉得,其实这样也挺好。

比如这个时候,两个女人已经扭在一起,吱呀一声,学姐的衣服被英梨梨反手扯掉了,一片白。

而英梨梨则被对方黑丝剪刀腿控制住了肩膀,双腿抖动得很有韵律。

谁说冬天是属于白色相簿的季节?

他记得夏天时,场景和现在差不多。

那个一直躺在沙发上睡着的女人,此时埋在书下的嘴巴露出了一个好看的弧度。

是的,她也喜欢热闹。

至于绪方直树到底属于谁,就让他自己去选了,反正自己赢面不大。

加藤惠这般想着,转过了身体,继续睡觉。

几乎同一时间,英梨梨被推得一屁股坐在了她刚刚脑袋所在的位置。

霞之丘诗羽刚想乘胜追击,结果内衣被扯飞了出去。

绪方直树本来只是嘴皮流血的,到后面鼻子也开始流了......

第1章 不要停!

霞之丘诗羽、英梨梨、惠和绪方直树先后回归了校园生活。

那日东京发生的“爆炸”讨论还是继续,学校里自然有不少说法。

这些被ACG文化侵染的一代想到的各种可能,如果写成三流小说的话,估计可以绕校园N圈了。

有的家伙甚至幻想那里是美少女战士战斗的战场,而且他们还在讨论美少女变身时会不会展露身体。

面对这一切,绪方直树真的服了。

拜托,你们都是高中生了好不好!

相传被爆炸事件波及的英梨梨很自然成为了焦点,对同学一向客气的她给出了自己的解释。

她的意思是那天发生爆炸,突然炸飞了一个下水道井盖,井盖顺着坡道滚下来,碾过了她的脚趾,导致她住院了不少天。

对于英梨梨的遭遇,众人表示非常心疼,特别是一些听到消息的男同学,简直心疼不已。

在这些宅男心中,下水道井盖碾过英梨梨的脚恐怕比碾过他们自己的脚还难受。

随着时间推移,关于那次爆炸事件的讨论也开始逐渐变少。

人们继续回归了自己的生活,社畜继续像畜生一般忙碌,学生继续热爱着学习,那些井然有序前行着的列车,那些络绎不绝的游人,代表着这座城市重新回到了安宁。

人类繁荣有序的社会,那样的变故只是一瞬。

知道这些事情的人都这样期盼着,这次大蛇造成的危机要比他们想象中要小不少,这都在于大蛇选择了最不明智的方式解决问题。

那巨大的蛇骨早就被运走,以及那些被烧成了炭的的蛇肉。

这么古怪的大蛇一定要抓紧时间研究,不然再次出现的话,带来的危机会更加巨大。

当绪方直树回味起这一切,越发肯定整个故事其实有一条线在串联。

毫无疑问,这条大蛇和宫地真衣那个小姑娘有关。

他第一次遭遇的诡异事件是发生在学姐身上,然后他们一路顺着线索,来到了系远町私立医院。

那里面实在是有太多的细节,被大火烧过废弃的医院,仿佛会笑的毒蛇,本已经死掉却又重新出现在镇上的大学生,以及那个仿佛拥有神一般力量的小姑娘。

学姐的事件是因为宫地真衣这个小姑娘触发的,而在系远町私立医院里,他看到了那长着苍蝇眼睛的佛像,以及那种古怪的小蛇。

在看到宫地真衣的笔记前,他首先知道了那几个探险的大学生死在了那里。

那几个死掉的大学生明显是被宫地真衣动过手脚,所以他们的肉身才会重新出现在镇子上。

通过后来的线索可以得知,那几个重新出现的大学生先后选择了在清凉寺出家,过着与世隔绝的日子。

这些日子里,他们的身体渐渐变得不同于常人,或者说,他们本来就不同于常人。

而他们住在寺庙里,还有另外一个很重要的目的——养蛇。

到了这里,绪方直树更宁愿称呼这几个变成和尚的大学生为“仆”,宫地真衣这个神的奴仆。

那条大蛇身上有锁链,证明着它确实是在那里被养大的。

这条蛇也不知道被养了多少年才变得那么大,由此可以推测出,这些大学生不是最开始养蛇的那批人。

也许清凉寺的存在就是为了养蛇,不然那里的和尚为什么会采取那样变态的埋葬方式。

历代和尚将尸体埋在田里,成为庄稼的养料,然后这些庄稼又被寺里的活人食用,如此循环。

至于大蛇该如何喂养,以绪方直树的推断,可能是用活着的和尚的肉来喂养。

佛教有“割肉喂鹰”的典故,那这里的和尚割肉喂蛇貌似也没有那么难理解。

最重要的是,这一点可以解释为什么那日和尚被切开的身体爬进深潭里后,那大蛇就出现了。