在一次又一次，代入这些‘自己’的经历，又一次又一次否决掉之后，名为嬴政的仙人，陷入了漫长的沉思。

祂可以否认，也可以承认，但否认与否和承认与否，却与祂现在没有必然的联系。

但这些却又都是‘嬴政’，准确说是又不是但依旧还是。

不管后边的经历是如何，至少在前半生，那种“奋六世之余烈”的志向和精神却是相同的，相同到让祂都找不出，有任何思维逻辑上的不同。

还是那个问题，这真的是祂吗？

“看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，看山还是山看水还是水？”

“不不不，不对，这是胡教的观念，朕不取也，朕就是朕，庄周梦蝶，蝶梦庄周……而朕，就是自己。”

在一次又一次否定了这些‘自己’后，一抹光辉，犹如长明不灭的火炬，在祂的思维循环中燃烧了起来。

……

“历经十二万九千六百个‘自己’，经过一千七百五十二次‘否定’……”

不知时隔了多久，熟悉地声音，再次响了起来。

“……恭喜你！”

第558章 十二万九千六百零二次‘人生’

一个人的人格，是在遗传、环境、教育等因素的交互作用下形成的。

而在绝大多数的情况下，后天因素对一个人的人格造成的影响，要远远比先天遗传要来得深远。

当然，确实也存在一些先天人格缺陷的人，但相较于整体基数而言，这类人的数量往往非常的少，而且也同样会被后天因素所影响。

举个例子。

在很多小说一级故事都有这种桥段：某人在小时候饱受欺凌、尝遍人间疾苦，长大后形成了严重地反社会人格，一手主导了一场腥风血雨，直至死亡也毫无悔意，甚至将这一切都归结于世界本身的错误。

不过。

同样的遭遇也可能会出现如下情况：在苦难地时候，有一人（挚友、师长、青梅竹马之流）伸出了援手，宛若一缕刺破绝望的曙光，将身处绝望深渊的某人拉出了黑暗，日后这个人反而成为了一个，纵使身处地狱，也心向光明的人。

前者一般称之为反派boss，是努力刻苦改变命运的典范。

后者多数情况名叫主角，是一种“舍得一身剐敢把皇帝拉下马”的刁民，往往还是前者的天敌。

当然，夏林和路雪绮并不会故意制造出一个反派boss亦或主角，因为这没有意义。

而作为‘考验’的对象，始皇帝也不是那种一腔热血的年纪，虽然在绝大多数的情况下，祂应该都属于那种苦大仇深地反派boss。