比起在十多年前才匆匆搬到了这座城镇里的泽村家，桂言叶的家族在这座城镇里的历史无疑更加悠久得多。其历史大概可以追溯到一百多年前，也就是北白蛇神社刚刚建立的那段时期。

而北白蛇的第一任巫女的血脉经过了一百多年的传递，也终于存货到了现在，流淌在桂言叶身体的每一个角落里。虽然根据北白蛇神社的规定，侍奉神明的巫女是不可以结婚生子的，但是幸运的是，每一代的巫女都不是独生子。因为巫女的血脉大多是女性的关系，所以在一百年间，姓氏早已改变了许多。

当然，这样血脉传递的过程并非是一帆风顺的。据说桂言叶的祖父在当世就是一个有名的浪荡子，凭借着超人一等的灵感和优越的家庭背景放 浪形骸。然而，据说是在她出生之前，自己的祖父就因为某种难以启齿的原因死于非命。

至于那个难以启齿的原因，桂言叶的父母一直讳莫如深。

不过，双生子的宿命依旧在一代的一代的生效着。

哪怕是到了桂言叶这北白蛇神社已经荒废的这一代，这样冥冥之中流传下来的规则一直都在生效着。桂言叶在继承了巫女 优秀的灵感天赋的同时，也背负着侍奉神明的使命，然而到了这一代，北白蛇神社早已经荒废，而桂言叶，也因为反抗了神明的意愿，而从这样一代一代流传下来的宿命之中解脱。

至于北白蛇神社供奉的神明，也在一年之前的那段时间里面不知所踪。

在这样源远流长的家族史中，不得不提到的一点就是，自从榊野学园建校以来，每一任的巫女都是在榊野学园就读的，就算是桂言叶也不例外。在此期间，有关于榊野学园旧校舍游荡的地缚灵的怪异谈也接连不断。

这并非是偶然，而是出乎某种特定的目的出现的流言。只有存在被人知晓，或者是传说流传于人世间，怪异才能存活于在这个世界上。虽说庚夕子身为地缚灵，只有她依旧被束缚在榊野学园的土地上，她就不会有消失的可能性。

但是对于每一代巫女来说，这样聊胜于无的举动也仅仅只是为了弥补自己的内心的负疚感而已。

桂言叶的家族在这座城镇里能够有现在的地位和优渥的家境，一切的源头都源自于一个人最初的牺牲。

——庚夕子。

第一任的北白蛇神社的巫女，身为被神明选中的天资卓绝的巫女，然而却在神明擅离职守的那一年里，由于外来的不知名的怪异专家鼓动了镇民，将城镇里面最具有灵力天赋的用作封印场，也就是榊野学园的人柱。

这样疯狂的举动，哪怕是在神明归来之后雷霆震怒也改变不了既定的事实。

这血腥而愚昧的牺牲，最终换来的便是庚夕子的妹妹，也就是桂言叶的先祖，在城镇里面高人一等的地位。

大抵是因为内心的负疚感，抑或是害怕转化恶灵差点挣脱了封印场的庚夕子造成的杀戮，在百多年前的每一个镇民的内心深处，对于桂言叶的先祖，在不知不觉之中总是多了一份特殊的尊敬和照顾。

这样的一切在桂言叶的族谱里面都明明白白地记载清楚。

所以，哪怕是间隔了一百多年，桂言叶和庚夕子之间依旧有着斩不断的血脉联系。

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榊野学园的黑色制服包裹着少女的丰满身姿，丰硕高耸的胸 部挺得高高，将黑色的制服衬衣撑得鼓鼓囊囊的，举手投足间都颤颤巍巍，动感十足。修长的玉腿覆盖着黑色透明丝袜，小巧的足弓收束在黑色皮鞋里面。

黑色的长发柔顺地披散在肩后，桂言叶的嘴唇因为不知所措而地抿在一起。桂言叶低垂着眼睑，然后在翔太有些失望的眼神之中，桂言叶将手伸进了自己的口袋里面，掏出了一张黄色的符纸。

好吧，毕竟不是所有人都像是忍野咩咩一样，有着四次元乳沟的。

桂言叶所掏出来的符纸，大体上同样呈黄色，不过在符纸纹路的细微之处还是和忍野咩咩所用的有些许差别。

看到了桂言叶手里捻着的符纸，庚夕子神情仓惶地后退了一步。对于庚夕子而言，看到了这样的符纸，很容易就让她回想起了某些很不好的回忆。

关于某只金发奶牛的，还有关于被那只金发奶牛敲晕过去的屈辱黑历史。

金色的双马尾死气沉沉地垂在脑后，顶着英梨梨的面容的庚夕子，轻轻的咬着贝齿，她气势汹汹地盯着桂言叶，然而身体确实悄然地后退了一步。