“哈哈哈，这套农家祖传的阵法，在下早有听闻，可惜一直没有亲自感受。”

“《礼记》有语，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也，诸位师弟，先贤有语，大学之道，在明明德！”

眼前这群人的身份，杨宽文早就知道，齐鲁之地还能够有这般实力的，除却农家，没有其余的百家可以调动而出。

墨家虽然也可以，但墨家现在的重心不在齐鲁。

感受眼前农家弟子施展的地泽二十四，灵觉涌动，血气涌动，这套阵法早有耳闻，乃是一套强大无比的战列合击之阵。

可是，儒家之内，同样有顶级阵法存在，语出，手中君子之剑竖列身前。

“大学之道，在亲民！”

一位儒家弟子随后。

“大学之道，在止于至善！”

又是一位儒家弟子出。

三人而出，刹那间，占据天地人三元之位，浑圆一体。

第八百一十五章八佾（求票票）

“八佾剑阵！”

地泽二十四在不断的强化，身侧诸人均熟悉无比，彼此配合起来，也是圆融无间，灵觉交织，举手投足之间，均有一股莫大之力。

但呼吸之后，感受身前那同样一股不弱的气息升起，领头黑衣人双眸不自觉的缩起，如果自己所料不差，眼前这些儒家弟子所施展的也是阵法。

还是儒家名镇齐鲁之地的八佾剑阵。

农家之内有记载，此阵法由孔丘坐下弟子颜回所参悟，又经过冉耕、端木赐、曾子等人的完善，逐步成型，内蕴天方地圆，人道孰大之妙。

儒家不喜争斗，故而，此阵堪为儒家的护身之阵，内蕴大学三纲八目之精要，明明德、秦民、止于至善三纲为核心，有儒家领悟力最强的弟子掌握。

其后，便是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，则有其余的儒家弟子掌握，八佾剑阵，不若地泽阵法，可以两人随意施展。

欲要施展此剑阵，最低也得十多人，按照止、定、静、安、虑、得六字要领踏动步伐，围困而上，剑阵催动，敌首若想要将其破开，殊为不易！

传闻，自从儒家孟轲破入合道归元，一身道理直追孔丘之后，对于此阵又做了一些变化，使得此阵在原有护身自保的基础上，加上了一些杀伐之意。

威能更甚！

农家的地泽二十四，虽也是传承悠久，但改善此阵修为最高的也不过合道层次，儒家的八佾剑阵同样如此，丝毫不弱。

“雨水！”