“《道经》所言，道之为物，唯恍唯惚，惚分恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；杳兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”

“恍惚者神气之枢旋，杳冥者真精之胎蕴，此合三为一，乃太极之根，先天之宰，所谓从道妙一，孕玄分元，日月之所由判，天地之所由生也。”

闻周清之问，小灵轻轻点头，没有过多思忖，口中之语便是徐徐而出，师叔此言可从《道经》之上寻找痕迹，倒也不难。

“可能更深一步？”

小灵之言，乃是经阁内的诸多先贤批语，这不是自己想要的，不然，自己直接在石壁之上留下《道经》之言就行了，不比再有《纯阳心印真经》。

第九百六十三章第一该死之人

“恍惚者，或有似来非来，若有若无之意境，先天修行，三元归一，混沌虚冥之中，顿悟一点灵光，此或为小灵一直没有破入化神的缘故。”

又闻师叔之言，小灵陷入短暂的沉默，而后低首细细思忖，许久之后，抬起头，看向身前不远处的师叔，轻言而语。

更深一步的玄妙，自己所得不多，可终究还是有所体悟。

“能够想到这一点，看来你还不算愚钝。”

“恍惚至极，杳冥至极，在《道经》之中的其它经文中，亦是存在，致虚极，守静笃中亦是夹杂内涵，虚冥深处，清静守心，则化神自来。”

“虚极静笃，须得妙悟恍惚杳冥之妙，期时，上药三品，混元归一为无极体态，混沌之中，宛若胎儿，修行诸般，尽在其中，那就是先天最为巅峰的样子。”

周清微微颔首，能够知晓破入化神的关卡，而非数年前自己所说的那些，的确有些新的感悟，可世间许多事情，都是知其然，而不是知何以到达那里。

否则，诸夏间的化神武者该数不胜数了。

“如载营魄抱一，能无离乎，专气致柔，能如婴儿乎？”

小灵若有所思，低语喃喃。

“专守精气使不乱，则形体应之而柔顺，此之谓混元。”

“何为专气致柔？”

周清再问。

“三元一体，至柔无间，体顺天道自然，顺从水流的方向，则化神自破。”

小灵体内玄功本能而动，灵觉若有所感，体表自生玄光，面上微微一动，快速而应。

“载营魄抱一，这个一便是太极混沌之境！”

“专气致柔，少私寡欲，小灵，你也该收敛心神，摒弃诸般杂念，破入化神了，我所传的《纯阳心印真经》，核心要点不多。”

“恍惚中之景象，杳冥中之元精，熔炼先天一炁，三元归一，贯通肉身玄妙，命修之路渐通渐广，大日而观，则人体未必不若亘古。”