“谢谢你，玉绪小姐。如果我的朋友们要玩类似的游戏，我一定会将你的话转告她们的。

不过作为取材的一环，我很想见识一下钱仙及其它通灵术的正规仪式，要是能够真正用钱仙来占卜一次就更好了，光是摆姿势总觉得还缺那么一点‘感觉’。

如果是正式的伊多姑的话，应该可以安全地使用这些通灵术吧？”

打着“取材”的旗号，楚诚终于客气地要求玉绪小姐现场给他表演钱仙通灵术了。

他终究不是收了对方的钱就可以笑着附和对方的瞎话的那种人，就算他也想你好我好大家好，但是迷信这种东西他最多只能当作民俗文化的一部分来看待。

而玉绪小姐听到他这个应该不算为难的要求，脸上却露出了非常犹豫的表情，好像还稍微泛起了一点红晕，口中当然是不出所料地推搪起来：

“要、要看我进行钱仙占卜吗？可是木乃婆婆说我灵力很弱，又不具备安娜姐这种天生的‘灵视’，即使是钱仙这种小术，十次里也未必能有一次真的成功。

那、那个！我告诉您一个秘密！但是请您千万不要说出去！

其实我……修炼到现在也没有感觉自己真的召唤来了什么东西，虽然有的时候施法好像稀里糊涂地就成功了，但是什么感觉也没有，真的能算是成功了吗……明明安娜姐说狐仙的灵已经寄宿在了我的身上？

木乃婆婆倒是教了我许多如何在施法失败的时候装作成功的样子啦……还有不真的施法，只是装模作样说一些对方爱听的话，或者让对方害怕的话什么的。

这、这可不是骗人，只不过是为了让人们保持对神灵的敬畏啦！说好话的时候可以让人安心、给人信心，说坏话的时候可以让对方警醒、恐惧，或许就不会去做坏事了。

婆婆说，不管神灵是否真的存在，能够让人心存敬畏地活着，在做坏事的时候知道害怕，相信报应，总比无所畏惧地做出任何坏事要强得多吧！

如果二、两、两次世界大战的时候，还有在那之前，东瀛的军人们不是毫无敬畏地把坏事做绝，甚至最后的最后还想打扰亡者的安息，把原本只是让施术者用自己的性命换回最重要的那个人的性命的‘泰山府君祭’当成大量召唤不死士兵的邪术，东瀛也不会沦落到现在这样的下场了。

啊……婆、婆婆不是说现在东瀛不好，只是自然而然地发几句感慨罢了。通灵术或许真的是在骗人，但我相信通灵人的存在是必要的，至少婆婆、安娜姐和我，会做一个好好骗人的好通灵人的！”

0723 她笑得就像一个孩子

“做好好骗人的好通灵人？

玉绪小姐还真是有趣。”

“不，哪里哪里……”

楚诚听了玉村玉绪小姐不打自招的坦言，对这个非常认真地谈论迷信的初中女生观感大大地改变了。

作为一个现代人，玉绪小姐当然会感觉木乃婆婆教给她的那些东西或许是骗人的，但是她在木乃婆婆的教导下，也找到了现代通灵人存在的意义，而不是只要能够赚钱就可以心安理得地骗人。

这真是个单纯而又认真的女生，楚诚其实是想称赞她可爱的，但又怕她害羞，于是便稍微折衷了一下。

不过她和安娜就没想过跳出恐山、跳出青森，去从事通灵人以外的职业吗？

楚诚委婉地向二人表明了这样的意思，玉绪小姐震惊地掩住了嘴，然后一脸为难地回答道：

“可、可是……现在愿意到山上修炼的小孩子几乎没有了，婆婆的年纪又这么大了，如果我和安娜姐也不干了，这里就没有人继承了。

而且……我觉得当个通灵人没什么不好的，安抚亡者灵魂之类的工作也必须有人去做的吧。”

玉村玉绪虽然年纪不大，但却已经是一个优秀的社会主义接班人了。她没有一定要成为人上人的野心，而是将自己当成了革命的一块砖，哪里需要就可以往哪搬，从来没想过将牺牲和奉献的工作推给他人，自己则去从事更加光彩体面，也更加能够赚钱的工作。