在这一路伴随着的前行中，御中鸣就这个［地上伊甸］问了许多问题。

不知是没有心机，还是不在乎。

科克尔?卡特将他所知的全盘托出。

在这个教皇国的［地上伊甸］之中，除了所有人都信仰［万军之以利］外。

所有人也都会在十二岁之时被教会指派自己的职业，大部分人都会继承自己家族的职业。

比如过温莎?卡特就在十二岁之时继承了家族的职业［伐木工］。

他们日常都会有人给他们分派任务，每个月只要完成了自己职业内的任务，就可以获得免费的足够供应一个人生活的食物和生活必需品。

未满十八岁的未成年人会由教会免费提供必需品。

职业工作所需的必需品，也会由城市中的［共济社］免费提供给职业人员使用。

出现破损时也可以免费更换。

而如果做了超过自己任务的工作，多余的产出也可以出卖给城市中的商人，他们会用合理的价格收购，然后给予一种叫做信仰点数的货币。

这种货币可以在商人处购买自己所需要的额外物品。

在继承家庭职业6年后，也就是每个人十八岁之时，他就有了第二次职业选择的机会。相比于第一次的强制选择，第二次可以选择自己一直憧憬或者喜欢的职业。

选择之后，会进行为期一年的职业知识培训，让每个人对自己的职业能做什么有了一个专业的规划。

同样，这个职业也是可以改变的。

但是改变时就需要使用对［地上伊甸］做出贡献之后，由交汇颁发的功勋。

对于文化的解读，对于行政制度的建议，对于［地上伊甸］做的贡献等等不一而足，都能都到功勋点。

大部分人通常只需要攒个一年左右，就能够攒够改变自己的职业的功勋。

御中鸣越听就越觉得这个制度异常的熟悉。

除了没有高科技的产品，以及底层的机械奴工以外，大部分的社会制度竟然同他穿越前的世界有几分相像。

但是在他的印象中，这样的制度需要的是极大发展的生产力以及及其高的社会个人素质。

在原先的世界，因为生产力的大发展，以及机械奴工任劳任怨的劳动，还有着［家园］系统维持着人类的素质与质量。

更有［乐园］系统剔除了好吃懒做以及不喜欢劳动的低社会贡献人群，才有了社会的稳定和健康的发展。

而这样的社会制度在这个［地上伊甸］之中已经运行了上百年之久，虽然没有向前发展，但也没有出现过太大的问题。

这就很不寻常。

按照御中鸣粗略的估计，这个社会不可能能够长久存在。