一开始裘千尺怎么都不相信这些人是来救她的，以为又是公孙止的诡计，她舌头射枣核的功夫确实是犀利，要不是战士们戴着头盔，穿着钢甲，怕不是会出现伤亡了。

被气得哭笑不得的武敦儒直接让人把公孙止送了下去，见到被五花大绑的丈夫，裘千尺才相信自己这是真的获救了。

衣不蔽体的老妪趴在地上哀泣的声音，如同森林中的老猿哀鸣，又哭又笑的裘千尺形同鬼怪，笑声中畅快与怨毒犹如实质，要不是被战士们拦着，她能够爬过去扑在公孙止身上活活咬断他的喉咙。

燕小霞和武敦儒都是摇头不已。自己的任务已经完成了，之后的事情国师大人早有安排。

第四十六章 再丑的一抹多也是一抹多

在古代，宠妾灭妻无论是从法律角度，还是宗法来说，都是被时人所鄙弃的。

明朝的法律则将宠妾灭妻的人，由蹲监狱改成了“杖九十”，然后将后娶的那个妻子赶回她原本的家族，不算结婚。

清朝的法律则明确说了，如果有把妻子当妾的，就“杖一百”，如果把妾当妻子的（妻子还在世），就“杖九十，并改正”。

沈光说公孙止虐妻什么的自然是开玩笑的，这时候又没有妇联，也没有街道老阿姨来做工作。

其实无论是东方还是西方，总有一些败类喜欢打老婆，这无关国家民族，也和肤色没关系，更多的还是与本人的素质教养，特别是性格的关联更加紧密。

不过也有地域性的风气，比如说泡菜国的男人就普遍喜欢打老婆。那些被粉丝们喜爱着，宠成宝的爱豆女明星，结婚以后被老公拳打脚踢的可不在少数。

一代影后崔真实结婚以后被老公日常家暴，离婚后还被不断骚扰，不堪重负之下用绷带上吊结束了自己的生命。

这只是泡菜国女性的一个缩影。

更别提阿三国那个神奇的国家，痛饮恒河水的男人脑回路清奇，如果女孩子出嫁过来的嫁妆不多，夫家不满意，这个小妻子就惨了，会被夫家全家虐待，甚至被杀死的也不在少数，堪称是家暴届的战斗机。

11区的男人更是以大男子主义著称，他们的习惯是男人一个人工作养家糊口，自然是压力巨大，妻子全职在家相对处于弱势。

当然了，粑耳朵有时候也不会是以谁强谁弱来划分的，有时候男人在日常小事退让一些，也是夫妻相处的平衡之道，女同志总是更情绪化一些，更喜欢唠叨。

所以贾宝玉曾经说过，女孩子在少女时代是水做的。

女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。

虽然这话很明显是混账话，不过却也是道出了一些微妙的变化来。

沈光把公孙止这货用来当做新成立的法庭第一件大案来审，襄阳府开庭的时候简直是人山人海。

这之前，上千位说书先生已经把公孙大官人的罪行传了个遍。

老百姓在这个年代没啥娱乐，所谓的唐诗宋词与底层百姓其实并没有大关系，不过也有例外，柳永词为啥传唱度广？

因为他的词曲更加接近市井百姓的烟火气，甚至有些词还有些俚俗，但是架不住老百姓喜欢啊！

后来的明清也是应运而生的产物。