刚才和大秦天子对坐手谈，荀子还沾沾自喜，嬴政的棋艺实在不怎么样，就是让他十子他也是一个臭棋篓子，但是为了照顾他的面子，一条大龙直到最后才结局。

但现在这老头已经没有了那种儒雅淡定的气质，嬴政突然发难，那种狂霸之气四溢，比起大高手的威压不在以下，这才让他明白，大秦能够得到天下未必无因。

惶恐的离座跪倒在嬴政脚下：“皇帝陛下明鉴，小圣贤庄并没有不臣之心，大秦骤然得到天下，不管是分封天下还是军衔制度，都是制式之争，而不是谋朝篡位。”

荀子很清楚，这一点必须分辨明白，制式之争最多让嬴政责难几句，最多大秦官吏不在用儒家门人，但是谋朝篡位却是要诛灭九族，流传多年的儒家，恐怕就再也不存在了。

嬴政居高临下的看着白发苍苍的荀子，淡淡的道：”自从朕颁下政令招贤纳士，天下儒生嫌弃大秦粗鄙，一直不肯入秦，就是博士学宫中的儒生，也不过是原先燕赵，魏楚韩五国的贫苦学士，齐国儒生一个未见，但是朕心怀天下，并没有怪罪儒家，也没有责难小圣贤庄。

普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，朕已经容忍儒家很久了。

克定六国，一统天下，并不是天下最大的功业，夏商周三代也曾经一统天下，并不是大秦独有。

而大业所在，在文明立制，在整合天下，让我华夏族群再次新生，焕发出勃勃生机。

这就是大秦和夏商周三代的最大区别，难不难，难！为什么难？

商君变法之时，秦国积贫积弱，几次被六国瓜分，但是，先祖孝公与商君同心变法，励精图治二十年，老秦人如同再造，再也不是一个备受欺凌的西部穷弱之国，成为雄视天下的虎狼大国。

现在我嬴政受命于天，一统华夏，便要效法孝公商君，改制华夏文明，重整华夏河山。

再次打造一个盛世华夏。或许你们会说，华夏行王道数千年，文明昌盛，不许要改郡县废分封，但是果真如此吗！

华夏文明数千年，黎民百姓足有数千万，为什么要遭受四蛮夷掠夺，在春秋是几乎变成蛮夷的奴隶，就是到了战国，为什么匈奴诸胡依然敢进犯中原，而且声势浩大，让秦国，赵国，燕国日日军情告急。齐国远居东海，有秦国，赵国，燕国来阻挡匈奴诸胡，自然不用担心，这才成为富豪之地。

为什么闽粤南海诸族，称臣华夏千余年，又做楚之属国数百年，非但没有融入华夏，反成东夷南夷之患，屡屡侵害楚齐蹂躏中原？是秦赵燕三国无力么？是魏韩楚齐四国无力么？

不是，根源在于在内争，在分封天下诸侯林立的制度，不能凝聚华夏之力而驱逐蛮夷消灭外患。说什么华夏王道，垂拱而治万邦臣服，纯粹是滑稽笑谈。

荀卿，朕今天告诉你，华夏华夏积弊久矣！诸侯耽于陈腐王道，流于一隅自安，全无天下承担，全无华夏之念！

几万里锦绣江山，关卡林立，道路不能通行，钱币不能通用，河渠川防以邻为壑，辄于外患竟相移祸……

这样下去，天下何事才能安静，长久下去，华夏能不能还存在，荀卿居住在桑海，虽然从未踏足咸阳，但是对天下大业未必无功。

李斯是你的弟子，韩非也是，但是荀卿知否，李斯也是将闾的老师，韩非是他舅眷，秦国治理天下的大法，就是来自李斯和韩非。

荀卿身为儒家大智者，应该看的很明白，华夏之积弊，不从根子上整顿无法让华夏重生，只有再造文明，重整山河，才能天下太平。然，朕就是要重整山河，再造华夏文明。”

第0026章 御封丫鬟

茅草屋中鸦雀无声，众人全都在静静回想嬴政的话语，不是这个君临天下的帝王，根本就没这种雄心壮志。

将闾笑嘻嘻的看着满头大汗的荀卿，站起身来先把他搀扶起来：“荀卿是李斯的老师，也是我大舅子的老师，说起来都不是外人。而大秦治理天下的方法，也是来自荀卿的法家学说，荀卿身在儒家心在法，也给父皇重整山河千秋伟业添砖加瓦，功不可没。”

黑白脸瞬息的置换，打一棒子给他甜枣，这父子二人玩的轻松如意。