胡毋敬叹息一声：“自古以来，儒家都是书生意气，看起来口若悬河滔滔不绝，但是，却极少有人认真的对待。

而老臣妄自测度，即便是这群腐儒追随六国余孽复辟，也不过在他们扶持下隐藏不出而已。

最多不过是担任文案，绝无举事造反的胆略，华夏几千年，革命者，叛乱者，暴乱者，弑君者，从来就没有一个儒家弟子能担当重任。

这种人，无足轻重，不理睬也就罢了。战国之时，儒家弟子行走天下，游说各国，却又有那一国灭亡是因为儒家的辱骂。

留下他们，可以彰显我帝国海纳百川的度量，老臣以为是上策也。”

他话一说完，众人都惊愕了，奉常是总领文治的官职，而孔府事件他又亲身参与，这种时候，还说出这种话，出乎众人意料之外。

嬴政面无表情，沉默深思着。现在的帝国，虽然算不上多事之秋，但是，却事故频发，两位镇国老将军一旦故去，匈奴狼族必定要趁机为患，而这种时候，如果中原内地在因为儒家复辟，酿成动乱。

而一众和帝位无缘的皇子，势必趁势主张恢复三代王治，那种时候，将在外心不安，民心动乱不知所措，对于帝国而言，是一种沉重的打击，最轻的地步也会酿成分治之祸，苦心酝酿的大政也会随之瓦解。

杀儒家可以立威，杀儒家可以明确帝国对复辟的态度，杀儒家可以防止皇子叛乱。

不是朕想要杀儒家，而是儒家自绝于帝国，不得不杀。

嬴政的眸光扫了李斯一眼。

李斯长笑一声，躬身道：“老奉常错了。”

“愿听丞相之言。”

李斯叹息一声：“从春秋到战国，虽然儒家从来就没成其大事，但是，每一次的事件都有儒家的影子，虽然这群为奴隶主和贵族主张正义的腐儒，叛逆也好，革命也罢，总是以失败而告终。

但是，有一件事老奉常却不可不查，儒家的危害不在于领军叛乱，而是鼓噪生事，现在的六国遗族隐藏在江湖，儒家之祸却在庙堂，上下勾结，动摇民心人心，千里之体溃于蚁穴，万丈高楼塌于一虫。皆乃儒家之言。

儒家有乱政之心，必然会被六国遗族所用，广布阴谋于庙堂，策划勾连之能事，让人防不胜防。

老奉常治学一生，岂不闻孔子杀少正卯乎！就连孔子都明白，言可生乱，乱可亡国，我等治国大臣，岂能以小仁而乱大政！”

少正卯成为鲁国的著名人物，被称为“闻人”和孔丘都开办私学，招收学生。少正卯的课堂多次把孔丘的学生都吸引过去听讲，只有颜回没有去。

鲁定公十四年，孔丘任鲁国大司寇，上任后七日就把少正卯杀死在两观的东观之下，暴尸三日。

孔丘的弟子都不明白为何要杀他，子贡忍不住向孔丘提出自己的疑问，孔丘回答说：少正卯有心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五种恶劣品性，人的品性只要有这“五恶”中的一种，就不能不施加“君子之诛”。

而少正卯是身兼“五恶”的“小人之桀雄”，有着惑众造反的能力，他和历史上被杀的华士等人是“异世同心”，不可不杀。

李斯善于揣着人心，而且，他也曾经亲身经历了桑海之乱，而对于东郡之乱也素有耳闻，不管是桑海还是东郡，都有张良等人在出谋划策，如果不是将闾应付得法，早已酿成大祸。

而且让他忧心的是，如果代表着孔孟二圣的腐儒不灭，而以荀夫子为首的小圣贤庄，永远成不了儒家正宗，自己和伏念苦心酝酿的帝国法制大书，就不会被天下承认。

所以，于情于理于私，代表孔孟二圣的儒家两脉终究要杀的。

所以，他抬出了孔子杀少正卯理由，却让胡毋敬无言以对。叹息一声：“丞相此言，老臣也就无话可说了。”

御书房中又是一阵寂静可怕的沉默。