站在泗水脚下的是桑海郡守，小圣贤庄的长老荀夫子，还有仅存的绮里季，夏黄公，而身后，却是几十名来自于齐鲁之地的儒家子弟。

而他们先于皇帝陛下聚于泰山，商议的却是封禅礼仪。

只不过这段时间，儒生却是各执一词，始终没有达成共识。

桑海郡守吕翁始终是贡献双耳，一言不发，说实话，如果不是顾忌这群法儒弟子声势浩大，早就将他们驱逐出境了。

但是这群酸儒，却将事情无限的扩大，扩大到了嬴政是否有资格封禅泰山的地步。

荀夫子淡淡的扫了一眼身后群儒：“自古于泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。

王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”

这句话倒是极合吕郡守的心思，中原太平，塞外可不太平，封禅的目的很简单，沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，从而让帝01国民心，民意达到和谐统一。承认赢氏皇权，以熄争心。从而调动中原，所有人力物力，以战北疆。

绮里季却有些沉吟：“齐桓公称霸，会诸侯于蔡丘，而欲封禅。

管仲曰：古者封禅泰山禅梁父者七十家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封禅泰山，禅云云；伏羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅云云；

颛顼封泰山，禅云云；帝喾封泰山，禅云云；尧封泰山禅云云，舜封泰山，禅云云；禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首：皆受命然后得封禅。”

听他将三皇五帝都抬出来了，来佐证嬴政皇帝不配封禅，吕郡守心中升起了一股杀机！换句话说，这句话的意思是霸者不配封禅，只有让天下承认的圣君，明君，才有资格封禅。

夏黄公却比他圆滑的多：“升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，著己之功绩以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之阯以报地，明天地之所命，功成事遂，有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣。

今大秦，广纳四海，拥有九州，皇帝的功绩已经超过了三皇五帝，自然要封禅泰山，以告天下。只不过，封禅的礼仪，是按照周礼，还是儒礼，或者是阴阳家的神仪，还需要斟酌而已。”

吕郡守微微摇头：“周礼是不用去想的，秦灭周，不仅亡其社稷，也同时废掉了周礼。”

“郡守所言极是！”荀夫子断然点头，周礼的精髓是什么，是分封，但是你想从这父子二人手中讨一块封地，恐怕马上就大难临头。

人家是不介意杀人的，至于口碑这东西，太子爷将曲阜孔坟都挖了。还在乎这些虚名。

至于争执的是法儒礼节，还是阴阳家的神仪，其实就是争夺的庙堂主导权，自从封禅之后，是法儒为尊，还是阴阳家为魁首，将来朝堂之上，是用阴阳家和法儒谁的主张治理天下。

按照荀夫子的心思，自然偏向法儒，毕竟，融合了秦法的儒家，已经逐步形成了一套成熟的治国理念，比起阴阳家强多了。

但是太子却是阴阳家的弟子，除非他叛教出门，要不然，阴阳家始终压法儒一头。

而这次，主持泰山封禅的，却是阴阳家少君将来的帝后姬如千泷，三妃之首的月神。肯用法儒礼仪来封禅才怪！

那怕她们对自己毕恭毕敬，一口一个师傅，那是看在将闾的面子上，但一涉及这种大争，肯定马上翻脸。

别看姬如千泷年纪小，心中却有主见的很，而最可怕的却是，将来东皇太一问罪小圣贤庄。

大秦二世双帝后，姬如千泷为首，东皇太一为末，但真正霸道无双的，却是这个东皇太一。一旦被她嫉恨在心，成为二世帝后之后，有的是办法，灭掉小圣贤庄。

即便是身边的吕郡守，对于用法儒礼仪来祭告天地，也不以为然，人家的闺女可是将来的大秦二世九嫔之一。同样是位高权重，为了一己之私，给法儒门庭埋下杀机，实在不美。

但无论如何，大秦以法治世，法儒也会荣盛不衰的，实在没必要，因为一个封禅礼仪，往死里得罪人。