如果神明的显现需要强大的执念来脱离神话的话，有什么地方比神明身死之地更好呢？

这也是中国文化里史家文化的原因，从尚书到清史稿，历史一直没有断绝。再加上古人比现代人要脸，刚烈的你杀我全家我也要实话实说，委曲求全的这事儿我一定要写，大不了春秋笔法。

因为反正事儿最怕推敲，假的真不了，真的假不了，谁是吹的，谁是被黑的，早晚水落石出。

正因为如此，连蚩尤死哪旮沓，都有史迹可寻，只不过因为传承太久远，很多说法各有千秋。

“不过，我虽然相信他们的总坛在那里，可他们真的会在那儿召唤蚩尤吗？”白秋心中疑惑道。

蚩尤神教再自大，也不会如此笃定在那里的仪式不会被破坏吧。

蚩尤所属的九黎部落，信奉鬼神，制作兵器，制定刑法。如果有召唤不从之神的仪式，必定是祭祀。

听陆鹰化说蚩尤神教大肆杀戮无辜，可俗话说得好，兔子不吃窝边草。根据白秋知道的资料，涿鹿附近反而是人口失踪的重灾区，妖警加大巡查力度，公司也派了大量员工搜查，可以说是草木皆兵。

举行祭祀的话，声势浩大，很容易被打断。

如果他是蚩尤神教的主导者，即便涿鹿是最好的地方，他也不会在那里召唤。

但这些不是能对静花说的事情。

因为这些都是他的猜想，是无稽之谈。他担心的不是五狱圣教和蚩尤神教这两大邪教怎么撕逼，而是暗之福音依文洁琳·麦道威尔的安危。

那个人对他来说十分重要，即便是九死一生，也一定要救出来。

……

“真是严格呢。现在一到夜晚家家紧闭房门，风声鹤唳。虽然现在没有宵禁这么一说，但大部分老百姓都怕事，安分守己的躲在家中。”

白秋皱着眉头，听着静花打探来的情报。

“这不是好事。根据警察局的案宗来看，有那种在家被杀的案例吗？”白秋问道。

“还没有。”这些司法啊，刑事案件啊是武侦的专长，所以都是静花在打探分析这些事情，而白秋插不上手，只能是听着。

“这些人真的鸡贼。”白秋背着手，在旅馆的房间里来回走着，说话的口音越来越重，“王八蛋，跟谁俩玩儿这套呢，你跟我扯犊子呢是不是？”

这是东北话？静花虽然听出了区别，但是她并不能理解东北话和普通话的区别。毕竟像是辽宁那边的东北话除了个别源于满语的词汇外，和普通话只有重音的部分区别。而像是吉林黑龙江，连口音都没有，只有一个个写不出来的词语表明他们东北人的身份。

这口音差距比英音和美音还要小的多。

毕竟东北身为共和国长子，当年知青开发北大荒的时候，聚集了太多知识分子和专业人才。直到改革开放后，东北才逐渐落后于时代。当初改革开放的时候，因为东北的地位太重要了，所以没有得到改变的机会。等大家都发改革财的时候，东北已经落后的不像话了。

就像先让少数人富起来一样，就像只生一个好国家来养老一样。

所以说不要总怨公知造谣猖獗，朝令夕改，失信于民，一变再变，也是问题所在。宁肯相信谣言也不相信辟谣——所以说华夏还有很长的一段路要走。

他忽然停下脚步，目光灼灼的看着静花：“我有办法了。”

“什么办法？”看着焦急的白秋逐渐恢复了正常，静花眼前一亮，连忙问道。