所谓的断代文字——

徐福带来了很多现成的文明，冲击了日本的文明，形成了古怪的原始神话。日本神话的演变和正常神话过程略有不同。

看古事记的开头就可以看出一部分阴阳家的思想来，有人说徐福就是阴阳家来着，这点不可考证。古事记序云： “乾坤初分，参神作造化之首；阴阳斯开，二灵为群品之祖。”

母系社会转变为父系社会，男神篡夺了许多女神的权柄。和其他神话比，日本神话就有很多怪异的地方，比如天照大神何以保留着妹子的身份，很多神职并没有转交给男性神云云。

就连月夜见尊都是可男可女。

也有可能是岛内闭塞，原始神话演变的慢，再加上日本善于出怪谈等，对神明的信奉让他们演变神话的速度很慢。

后来佛道东传虽然一定程度上影响了神道，但无论是佛教还是道教，本质上都是反原始宗教的。释迦摩尼创造佛教是为了反对印度教那不平等的秩序和扭曲的社会制度，为什么他是圣人？因为他舍弃了统治阶级的宝座，放弃了自我的享受，去拯救那些【平民】。

但是不得不承认原始佛教有一部分自我矛盾，是因为释迦摩尼针对原始宗教太厉害了产生的。这也是为什么后来印度教辩法把佛教辩输了的缘故，导致印度佛教没落衰败。

而道教呢？中国从不是个奴颜婢膝的民族。自古以来与天斗与地斗其乐无穷的同时，又讲究天人合一，天生地养。

大概意思就是我可以和你和睦共处，但我不甘心受你收拾。原始神明虽然在人类的努力下，由希腊神话里那样的神人同性逐渐变成了我们中国神特色的铁面无私，公正严明。但随着生产力的进步，诸子百家思维的发展，还是产生了道教，用新的神话体系取代了旧有的神话体系。

佐证中国原始神话曾有神人同性的语句，来自于《国语》昭王问于观射父的对话。

道教相当于把原始神话重新一锅端了，然后重新设计出来。只不过这个过程很平和缓慢。像是老子，那是以人封神啊。

道教里黄帝是始祖，老子为道祖，张天师是教祖，称为道教三祖。这三位都是人。当然老子的存在是存疑的。因为有过一次焚书坑儒后，汉初修复那些被焚毁的书。结果修出来的书比烧的书种类多出了好几倍。

道德经也是汉初被重新整理出来的。很多人怀疑，啊老子是不是存在啊，这个是不是后来人假借老子的口说的啊云云。说法很多。

最为大家接受的则是老子是春秋人，孔子师，姓李名聃，或者叫李耳。

佛道两派神话传进来，虽然影响了神道文化，三者融合，还融入了阴阳家等，但并没有让原始神话完全转型，反而就这样传到今天。

诹访明神就是典型的战神，女神，地母神。可惜就是世界观不对劲。

不过，一个神社供奉多个神倒是常事，只是这位地母神，似乎略弱于眼前这位八坂神奈子——后来成神的神，本体不明。

“我在古代的时候是大和的神，大和统一日本的时候，我打败了她。然后我们二人的信仰融合了，形成了守矢神社。啊呀，跟你们那个世界可能有点不同吧。”八坂神奈子大大咧咧的说着，很是豪迈的样子。

白秋点了点头，说道：“我的世界，神明要是像你们这样，那可真是太好了。”

这是实话。废话，现在还有多少人信原始宗教啊。

那时候不从之神弱的一匹，就专心搞信仰了，哪有功夫出来蹦跶啊。

虽然基督教里很多天使啊，都是从希腊神话与埃及神话过去的。上帝的一个原型，就是荷鲁斯来着。

诹访子很沉默的样子，只是静静的盯着他。而神奈子则是大大咧咧，坏笑着看着诹访子和白秋：“啊，要不要你们俩单独谈一谈？”

话音未落，诹访子摇了摇头，白秋也是第一次听到她开口，感觉有些许熟悉的样子：“不必了。”

白秋端起茶杯，想喝一口水，忽然，茶杯里的水变成青蛙了。