也只有重建宇宙秩序的伟力，才能破坏建国大权限的权能。这也是第一次这个权能被破坏！

白秋现在也是今非昔比，他有七个权能，其中两个还能组合成新的一个权能，这样看就相当于有八个权能。他足足 交手过八个不从之神，还在各个世界邂逅了无数的强者强敌，战斗经验也是无比丰富。

他不是那个萌新弑神者了，现在的白秋，绝对是世界上最强的几个弑神者之一了！至少无论和谁交手，他都能不在下风了！

也正是这样的他，把在原著里差点逼死草薙护堂的珀尔修斯，逼的没招了。

他的权能、来自迦尔纳的千变万化者就相当于十个权能，虽然都有副作用就是了，但是……

因为颇多的战斗，他对自己的权能十分了解——对于弑神者来说还有什么比战斗更能了解自己的权能呢？肯定比闭门造车的摸索更有效率。

现在的白秋已经不是普通不从之神可以打败的了。

尽管密特拉很强大，但是，白秋有信心杀死对方！

作者留言：

本书快走向一个开放性的结局了。

现在的主角在自己世界除了打最后之王很有悬念外，几乎快到最强了。而和其他世界吧，太强的比不过，太弱的碾压。是时候思索怎么填必须填的坑，怎么填男主的身世，怎么填男主他爸（这个其实没啥填的），还有三大兽，黄天之圆，绝地之方，预言，骨王世界，数码宝贝世界……

争取下个月完本吧。100多万字完本也有牌面啊。

不过，好多东西没法填完，所以估计就是开放性结局了，然后断更几周，考完研，开新坑。本来打算开少十三的坑，但现在又有新想法，可能得往后稍稍。

感谢【八云Q】1辣条！求刀片求打赏！

53.白马和雄猪（2200字）

密特拉的样子没有变化，变化的只是气质。比起英雄那种坚韧不拔、一腔血性，还带有一丝人的气息，现在的密特拉神圣无比，庄严肃穆，给白秋的感觉就是明明存在于这里，但却有一点抽象。

希腊的神话和波斯的神话是不同的。

希腊人很唯物，只有奥尔弗斯教毕达哥拉斯教这种宗教才会相信灵魂和灵魂转世，而大部分希腊人却对来世，彼岸不屑一顾。他们极度崇尚的是物质性的存在。但无处不在的辩证法又在这里体现，极度崇尚肉体的希腊人和实用主义的罗马人又不同，他们还相信命运这种不实在的东西。

在乌拉诺斯那里这是一个启示，一个儿子会推翻他的启示；在克罗诺斯这里又是个启示，一个儿子会推翻他的启示。在《被缚的普罗米修斯》中还是个启示，一个宙斯的儿子会推翻他的启示。

在伯罗奔尼撒家族中，这是最开始就埋下的原罪。

这种背后的东西，让希腊的哲学家跳出了唯物而走向了形而上的抽象之路，既探寻事物背后的东西，而不满足于事物表面。否则希腊人应该和罗马人一样出不来哲学家。

但是希腊的神都是极其完美的人，就像是上帝一样。上帝的完美是一种灵的完美，全知全能全善唯意志，而希腊的神男神大部分则是健美的躯体，健美的肉体，英俊的外貌，完美的皮肤诸如此类，女神则是美貌，完美的体型，女性的部位是如何如何完美，总之，是大部分人永远无法达到的。

他们的英雄也是这样的，这些在古希腊罗马的神话雕塑上都可以体现出来。雕塑家们力图在雕塑上体现出这“神圣的肉体”，珀尔修斯也好，赫利俄斯也好，作为希腊神（后来被罗马吸收成罗马神）有着这方面的特点。

在加上希腊神是征服者们带来的神，因此这些神甭管形成时吸收了周边多少神话，什么叙利亚大母神啊苏美尔啊等等，但这些主神都是不事生产的，是享乐的。

神谱里的演变中，混沌生出大地，爱，黑暗，夜，地狱，这是第一代，然后是第二代，死亡睡眠白昼光明大海天空（怪物若干不算），第三代雷电加上从泰坦那里继承的神职，然后宙斯的下一代智慧火焰与工匠酒神……你能看出一个从自然造物的神到抽象物人造物神的过程。

而波斯神就比较离奇古怪了。无论是印度神话还是波斯神话，都很抽象，都很唯灵。印度就不用多说了，他们唯灵到几乎不记载历史，只记载神话和辩论，以至于印度的历史要从中国这边来找。