这样就可以了！

正文 第六百零九章 巫女瞳子（上）

在村庄最高的山坡上，有一处被『精』心处理过的平地，和身后的山林联系在一起，距离下方的平原上的村庄大概有五十米的垂直距离。山坡和村庄用一条直通的斜梯联系着，五十米的距离，即使按照十厘米一个梯阶，也有五百个阶梯。因此看上去仿佛一座登天梯一般，无论是从下方还是上方看，都仿佛没有尽头，显得格外悠长。

石梯用上好的岩石搭建，已经有了上百年的历史，上面充满了时间流逝的痕迹。在石梯的尽头，是一座巨大的鸟居，这是一种类似于中国牌坊的日式建筑，常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种“『门』”。

进入染成神『色』的鸟居，沿着大道一路向前，就是神社的主殿了。比起桔梗曾经驻守的日暮神社，这座神社的规模要更加庞大。不仅有着完整结构的主殿，在两侧和后方，还有着供奉台和专供神社巫『女』居住的小屋。

麻雀虽小，五脏俱全，这个中等的村落能够拥有一座如此正规的神社，只有两个原因。一个是这座神社的巫『女』和神官很多，因此规模才和村庄的大小不成正比。还有一个，那就是驻守在这座神社中的巫『女』或者神官，虽然人数很少，但是却拥有强大的灵力。而这座神社，也不是这个村庄，而是附近数个，数十个村庄联手建造的。突出了这个时代即使人们生活的得如何水深火热，饱经战『乱』的苦痛，也要维护神社的虔诚。

因为这个时代，神社不仅是守护一方土地的象征，驻守在神社里的巫『女』或神官，更是退治妖怪，治疗病痛，抚慰人们心灵的心灵支柱。只要神社还在，村民们无论遭遇到怎样的苦难和折磨，也有信心支持下去，因为他们有着一个心灵的依托。

此时，时间已经接近黄昏，太阳西落，余晖从远处的山峰挥洒下来，正好照在神社的石梯和鸟居上。这个时候，已经到了晚饭的时间。但是这个中等的神社却没有丝毫动静，只在石梯的顶端，鸟居的入口处，站着一个穿着巫『女』服的少『女』。由此可以看出，这座神社之所以有如此的规模，乃是第二个原因。

驻守在这座神社的巫『女』，拥有非常强大的灵力。

站在鸟居前的巫『女』，年龄大概在二十岁左右，身着白『色』上衣红『色』裙『裤』，但与桔梗和戈薇的巫『女』服款式稍有不同，他的上衣衣襟未束进『裤』腰，而是散在外面。脚上倒是和桔梗她们差不多，穿白『色』袜子、人字形草鞋。

巫『女』的面目非常清秀朴素，带着一股出尘的味道。一头黑『色』中分长发，额前的刘海并不是很密，可以看到光洁的额头。那对眉『毛』非常纤细，如同一对弯弯的月牙一般，在下方，是两颗宛若星辰的眼睛，深邃的黑『色』痛苦，映照着夕阳，散发出一种庄严。

她的五官非常『精』致，皮肤白皙，散发淡淡的荧光，那是里面拥有的庞大灵力的证明。不施粉黛的脸颊有些**，但给人的感觉并不胖，而是非常端正的感觉。如果说桔梗的是山谷的幽兰，钟灵毓秀，出淤泥而不染。那这个巫『女』就是『精』致构筑的艺术品，没有经历尘世的渲染和污浊，乃是一朵高山上的百合。

这个无论是气质还是外貌都足以和桔梗用的一拼的巫『女』，身上带着不少的装饰物。脖子上带着一串念珠，散发着强大的灵力『波』动。念珠和衣服上，都挂着不少装饰物，看上去非常不凡。

在她的右手上，拿着一个缀有许多铃铛的塔形金『色』手握，显然是一位擅长法术的巫『女』。

此时，这位出尘的巫『女』，正迎着夕阳的余晖，俯视着下方的村庄在村庄之中，传出一阵儿童的歌谣，深邃的眼眸深处散发着一股淡淡的忧伤。

突然，合着孩子们的歌谣，巫『女』轻轻的哼唱起来。

“竹……笼眼，竹…笼眼……笼子里的鸟儿……”

声音婉约动人，却透着一股寂寞和愁绪，渐渐的，巫『女』的声音和脑海中另外一个声音重叠起来。伴随着童谣，陷入了过去的回忆。

对，那是十五年前，她作为普通『女』孩度过的最后一天，也是她命运折转，失去唯一的亲人爷爷的那一天。

“鹤和龟滑一跤……正后方……是谁……”

还是小孩的『女』孩，穿着巫『女』服，捂着眼睛蹲在地上，被一群同龄的小孩拉着手包围着，唱着“竹笼眼”的歌谣。这是日本民间流传的一种猜人游戏，孩子们边转着圈边唱“竹笼眼”，最后“鬼”要猜出自己正后方的人是谁。

歌谣随着那声“是谁”而停止，灵力强大的巫『女』不是通过声音，只是通过直觉，就能够感应到最后站在自己后面的那个人是谁。

“小三！”

小巫『女』直接站了起来，毫无犹豫的对着身后喊道。但是，就在那一瞬间，气息变了。