拉塔尼知道自己在这座城市里不可能待太久，所以审判的过程非常地匆忙。基本上只要是“民愤极大”的，“有人控诉”的，然后就够被处死的标准，证据什么的，基本就顾不上了。

当地的官员以及婆罗门神庙是被镇压的重灾区。尤其是后者，庙里的祭祀、僧侣什么的，基本上未加审判就直接处决了。而这些人唯一能生还的希望，就是在处决前，执法者会问一下围观的群众，“请给这些人找一个不该死的理由”。

只有少数比较清廉，经常救济周围贫民贱民的“好人”，由于旁人的求情被刀下留人。例如有一位在婆罗门神庙里的主持原本会被枪决的，不过处决当天有十几个他从前好心收养的弃儿过来求情，然后就幸免一死。

一些平时常免费给贱民和首陀治病、救济的人，也因为名声好逃得一死。

但是，这些保得一命的人，只占了被捕总人数的两成，余下的全部都被杀了。

在1945年的新年到来之前，巴哈布尔市和周边，被抓的地主、婆罗门贵族、刹帝利军警以及当地官员、黑心律师，各类的高种族成员，共有约五千人被处决，被处决的人绝大部分都是男性。

在此期间，拉塔尼在取走自己需要的东西充当军资后，将这些“上等人”的财产都分给了当地的贫民中下层。

对于巴哈布尔市贫民下层来说，1944年的最后几天，是一次狂欢，发泄自己被压迫了几十年积蓄下来的怒火的狂欢。他们在拉塔尼游击队的指使下，冲进一个个高种姓家的家中，搬走自己想要的一切东西。

陈太平如向他建议道：“我们必须通过这种手段，把这些人全绑到我们的战车上。”

拉塔尼觉得很有道理，于是指使下面这么做了。至于来自印北印共成员的抗议和不满，他根本就没有听在心里，在心里他早就看这些家伙们不顺眼了。

攻下巴哈布尔市后，拉塔尼游击队此时已控制了西孟加拉邦超过五分一面积的地盘。此时他手中拥有正规军一万两千人，地区民兵两万人，坦克十辆。

依英国人的意见、兰芳同志的建议和他自己本人“阶级仇恨”的原因，拉塔尼在所有的控制区里都进行了最激进的土改政策。拉塔尼游击队所到之处，当地的婆罗门地主中的男人基本都处死，只有女人和孩子得已幸免。

女人被他“分配”给手下的游击队员，土地则被平分给当地的贱民。攻下巴哈布尔市后，也是大肆捕杀当地的高种姓。拉塔尼过于激进的作法，唯二反对的他这么做的只有印北共和国的人和新中国方面，而苏联方面以自己革命的经验，也是很认同他的作法。

陈太平教给拉塔尼如何发动群众，如何煽动阶级仇恨，如何审判阶级敌人，但是偏偏没有教给他：革命虽然是暴云力，但革命更讲秩序。维持秩序、恢复秩序是重中之重，而革命行动变成无政府主义者和流氓无产者的狂欢则是大忌讳。而革命军队不讲纪律，进城之后肆意女干YIN妇女的暴行，更应当是严厉禁止的。

这些最关键的东西，陈太平依林汉的意见，有意地都没有教给他。

年龄只有二十六岁的拉塔尼并不知道，土地革命和阶级斗争将会是何等地残酷。只是在中后期才参加中国解放战争的陈太平，当时红军对白军已进入战略反攻阶段，他也没有经历太多革命根据地被动防守和相持阶段时。“红白”两军反复拉锯时残酷的一幕。

而接下来的报复与反报复的一幕，即将在巴哈布尔市和其周边上演。而策划了未来这一幕的人，并不是暂时控制巴哈布尔一切的拉塔尼，而是现在正在加尔各答和教民一起“欢度”圣诞节的阿尔托利娅。

为了给英国的殖民统治续命，阿尔托得娅准备的这个剧本，将以印度上百万人的尸体来书写，这上百万人，包括了印度从上到下的所有的阶层。

第478章 邪恶的“亚瑟王”

要让一支军队对现政权死心塌地卖命，关键是什么？

利益，让这支军队的利益和现政权死死在绑在一起。

阿尔托利娅搞出“荣誉不列塔尼亚人”，并为此不惜惹印度原有的既得利益阶级婆罗门和刹帝利不快，也要在西孟加拉组建一支由贱民和首陀罗为核心的军队，其目的就是为了在印度组建这样一支根本利益和英国殖民政府帮在一起的“印度”军队。

要让这样一支军队死心塌地地为英国人卖命，光靠虚无的地位上升是远远不够的，还需要拿出真金白银的实际利益。

以英国殖民政府的心态，要他们直接拿出大量的利益收买这些印度“下等人”，很肉痛，代价也很高。而且阿尔托利娅也明白，光靠高军饷，是买不来能征善战的钢铁之师的。

必须用别的手段，必须给这支军队注入“不奋力作战，不和英国人站在一起就会完蛋”的危机感。

继承了林汉性格中黑暗面的阿尔托利娅，知道该怎么对付此事。