中国有句话，叫上层的那些椅子，动一张都是要死人的。

诚然，印度上层中，有许多人都意识到种姓制度地落后性，坚决地要求废除，甚至在1950年后，成为印度的整个知识份子阶级都“公认”的道理。

但是，知识份子这种“小资产阶级布尔什乔亚”份子的“浪漫性”、虚伪性和反动性，恰恰就体现在他们的“言”和“行”上，体现在变革伤害到他们的利益后，自己的立场变化上。

嘴巴上叫嚷反对种姓制度，可以满足这个阶级的道德优越感。

可是当种姓制度被废除了，而且是“真真正正”地被废除了，伤害到他们的利益时，这些利益受损的绝大部分人，往往会象被烧到尾巴的老鼠一般，在第一时间改变立场跳到另一端去。

继承了林汉心中对人类阴暗理解的阿尔托利娅，非常清楚印度的知识份子们小资阶级是什么样的嘴脸——其实各国的小资小清新在这一点都是一样的。

于是，她提出来的作法，就是在印度进行“试点”，“真真正正”地废除种姓制度。

首先开始试验的，依旧是基础最好的西孟加拉邦，在这里，在1951年，英国人辞退了大批“立场不坚定”的“印度高种姓公务员”，换之以他们自己培养的“荣誉不列塔尼亚人”担任。

饭碗被夺，失业危机，顿时让这些印度国内反对种姓制度的小清新们闭嘴了。许多先前站在街上，挥舞着“反对种姓制度”大旗的印度人，在第一时间认清了自己的“阶级”属性，然后学会了“站在自己阶级利益”上说“实在话”了。

英国人通过阿尔托利娅，也学会玩弄“阶级斗争”的这件大杀器，巧妙地将殖民地国家内部的阶级矛盾，掩盖了殖民地国家和宗主国矛盾。

大批前贱民，低种姓出身的“荣誉不列塔尼亚人”取代“高种姓”担任印度官方机构诸多要职，顿时让整个印度上层炸开了锅。

这一件事英国人做得非常地漂亮，在国际上他们应对中苏的指责时，更毫不客气地拿印度高种姓的反应，反驳中苏两家道：

当时在欧亚联合理事会关于印度问题的讨论会上，英国人代表如此牛气冲冲地质问中苏两家道：

“大英帝国在印度正在做的，是一场真正的革命，正在打破印度维持了两千年的罪恶的种姓制度。如果大英帝国现在就放弃印度，那么谁来继续这场革命呢？靠甘地这伙损失了一点自己的利益，就由反种姓派变成挺种姓派的小布尔乔亚浪漫主义者吗？”

社会主义阵营人居然被资本主义的发言人指着鼻子谈“革命话题”，这还是第一次。当时的苏联代表气急冲动下反驳道：

“当然不是国大党这种社民党式的投机主义者，而真正扎根于印度低层的党派。”

英国代表点点表示赞同道：“你是说印度共产党吗？如果他们能够做到象拉塔尼游击队那样，大英帝国确实相信他们是可以在印度真正地废除种姓制度。”

欧亚联合会议上，英国和中苏两国都是在打嘴炮，但嘴炮的内容传到印度后，却把印度的旧上层给吓坏了。

那种低种姓和贱民出身的“荣誉不列塔尼亚人”，他们只是抢他们的工作和地位，印共？是指拉塔尼游击队的那伙印共吗？这伙人可是要抢他们的一切包括生命的。就算是给英国当牛做马一百年，印度旧上层们也不愿意看到自己落到“拉塔尼匪帮”的手中的。

就靠着威胁要把印度交给印共，以及利用“荣誉不列塔尼人”分化印度旧上层，英国人将他们在印度摇摇欲坠的殖民统治又稳定了下来。

倒霉的甘地当然看得出英国人的险恶用心，但面对这种情况，他又有什么好办法。

印度和新中国最大的不同就是，建立新中国的那伙人，他们中许多人出身也是富农、小地主、小资产阶级，家境都很不错，但这些在革命的年代中，都有“背叛”自己阶级，和自己所在阶级决裂，先革自己命，再革别人命的勇气。

所以会这样，除了两国的历史背景，文化氛围不同外，另一个原因是在新中国成立前的近百年，中国在都在无尽的压迫和奋力的抗争中不断“纠争斗争”中走过来。马列主义，社会主义之所以会在中国成功，那是无数先人在尝试了所有道路都失败后，“最后”的选择。

一棵树苗，唯有经历风吹日晒，冰冻雪掩，方能长成参天大树。中国革命最后能成功，在成功之前，已经经历了无数痛苦折磨的考验，用血与火硬生生地煅造出了一批精英。这个位面虽然有林汉开挂作弊，少了许多煅烧，但在林汉出现前，其承受的苦难要比印度这些闹“印独”的所谓“精英”们，要多到不知多少倍去。

躺在病床上，一点点地咽下最后一口气时，甘地忍不住回忆起，他从前访华，在中国遇上传说中的“东方神明”林汉，林汉对他和他的国大党的评价。

“你和你的国大党，最大的失败和错误，就是你们搞的‘非暴力不合作’运动。”