那就是赛钱。

被先代巫女带大的灵梦和武也两人，从小就在她的身边懂得了金钱的价值。

为什么作为玩伴的魔理沙每天的早餐是高级的蛋糕和牛奶，而灵梦和武也的早餐却是奇形怪状的饭团和近乎无色无味的茶水。

先代巫女言传身教地告诉了灵梦和武也什么叫做差距，于是他们学会了蹭饭，咳咳，不对，是明白了金钱的重要性。

博丽神社虽然叫做神社，但从挺久以前开始，就没有新的香客出现过了，偶然过路的妖怪也绝对不可能给神社投偷赛钱。

所以博丽神社的经济水平一直诡异地维持在吃不饱但是也饿不死的程度。

赛钱对于灵梦和武也两人算是一种神圣的存在，它代表着伙食的改善，是一种根本上可以迅速改变现状的“宝物”。

这也就是为什么武也对于普通的金钱没有什么兴趣，但是却偏偏执着于赛钱的理由。

先代巫女的教育显然是成功的，她把在外界衣食不愁的武也变成了追求赛钱的狂热信徒，把以前乖巧老实的灵梦彻底转化成了无节操的金钱俘虏。

“走，灵梦！”

武也撸起袖子就是外出走：

“我们去告诉那些个家伙，这幻想乡到底是谁的地头！”

“好！”

灵梦也抄起御币，气势汹汹地就和武也准备下山，看得一边的魔理沙惊慌不已。

没错，魔理沙是喜欢搞事情，平时一有异变跑得最快的不是武也更不是灵梦，而是魔理沙，不管哪里出了热闹她绝对是第一个上的。

但是，这里有一个大前提，魔理沙对于自身的定位是——维护和平的正义伙伴，也就是说她是为了解决异变而行动的，并不是为了发起异变。

这也就是她为什么要拦下武也和灵梦两人的原因。

在她看来，虽然在旧地狱的时候，她和守矢神社的巫女起了争执，但那也是性格不合的原因，上升不到理念争斗的程度。

像灵梦这样直接上门找场子的行为，显然是没办法让魔理沙认同的，博丽巫女本就是规则外维护秩序的裁判，她要是成了场内逞凶斗恶的一方，那不乱套了吗？

所以今天不管怎么说，魔理沙都得把灵梦拦住。

“灵梦，等，等等……对了！武也，等等！”

做了这么久笨蛋，今天魔理沙终于聪明了一会，她没有去阻拦灵梦，而是换了一边拦下了武也：

“稍微等等DA☆ZE。”

“你别说了魔理沙。”

武也伸手制止了对方的话：

“今天这事必须有个了解，就算博丽神社收不到赛钱，但……别人也休想收到！”