“是，在长安时曾见过。”貂蝉点头“当时您和奉先一战之时，妾身躲在大柱后见之。后来奉先也有和我提起。”

“这样啊。”古娜没有在意这件事，当时她闯进宫中和吕布打了一架，董卓身边确实有几名侍女，自己也没注意，估计貂蝉就在其中。

“抱歉，我插一句……”小龙盯着貂蝉说“也许是我有些小人之心……但是我感觉，让吕布的女儿拜古娜为师，似乎并不是一件单纯的事情？”

“罗德先生目光如炬，不愧被称之为贤人。”貂蝉叹了口气“奉先原本欲让玲琦和袁术之子结下婚约，然而袁术僭号天子，为天下诸侯所不齿。若是将玲琦嫁过去，早晚有一天也会落得和董卓亲族一样的下场。因此我向奉先建议，让玲琦拜您为师，一来是让她多些自保之力，二来也是求得您的庇护。”

“喔，原来是这样的情况啊。”古娜略想一下后也表示可以理解，随后毫不在意地挥挥手道“行啊，玲琦这小姑娘我也挺喜欢的，以后我罩着她就是了。”

“此乃玲琦之幸也，妾身在此谢过了。”貂蝉向着古娜行了一礼“另外妾身尚有一事，恳请罗德先生聆听。”

“请讲。”小龙点头。

“不知罗德先生是否能收小女为徒？”貂蝉说“玲琦天生聪慧，奉先手下多为武人，通诗书者极少，而我之所知又颇为有限，因此想请一位高明的先生教其诗书礼仪。妾身愿赠百金以为束脩*，”

“可以，我答应了。”小龙点头表示答应。见小龙答应，貂蝉从怀中取出一枚色泽洁白莹润的镂雕玉壁放在桌上。玉璧上镂空雕刻着一条龙的形状，刀工流畅精美、苍劲有力，是一件相当精美的艺术品“此物为当年董太师赏给妾身之物。是由和田羊脂玉所雕。其价值不下百金，妾身以此当做给先生的赠礼。”

“光滑的石头？不过雕刻得倒是蛮精美的。”古娜看来并不了解玉器，这让貂蝉有些尴尬。

“这是玉石，本地的一种宝石。”小龙憋着笑给古娜解释了一下，随后笑着对貂蝉说“这玉石确实是件好东西。虽然我并不在意学费，不过我倒是有件事情想向你打听。”

“先生请讲。”貂蝉微微颔首。

“我听说董卓当年掠夺了洛阳皇宫里的宝物，董卓死后这些宝物多有流失。”小龙问“不知你是否知道其中那些书籍的下落？”

“妾身不知其下落，董卓手下的士兵多是粗人，因此掠夺时往往只取珠玉，书简之类往往是弃置一边。”貂蝉说“不过小女子却知道一事：得董卓提拔的左中郎将蔡邕（yōng），生平喜藏书，董卓知其所好，因此将不少获得的书都给了他。”

“原来是这样。”小龙说“不过蔡邕已死，他家中的书籍也已经散失，没散失的部分多被曹操给拿去了。”

“虽然藏书已失，然而有一人却身怀数百本藏书。”貂蝉说“妾身曾闻之，蔡邕之女蔡琰天生聪慧，可背诵古籍四百篇。时匈奴南下劫掠，蔡琰被匈奴贼匪掳走，蔡邕向董太师求救，董卓也着手协助。然而不久后董卓便死了，此事便搁置了。”

“你的意思是……让我去找蔡琰？”小龙摸了摸下巴。

“正是。”貂蝉点点头“蔡琰被掳至胡地，必是切望南归，若助其归汉，想必其定然愿意报恩，为先生默写书籍。”

“唔，听起来是个不错建议……”小龙点点头“好吧，那么我去打听一下蔡琰的情报……”

注：

武舞：古代舞蹈的一种，可以说是一种古代的武术套路。相对常见的“舞剑助兴”就是武舞的一种。一般来说武舞大都是由男性来跳的，因此文中是在貂蝉学会‘气燄’之后王允才让其修习。另外需要说明的是，文中王允请人教貂蝉诗书歌舞只不过是将她培养成有文化的高级侍女而已。和后来认义女施美人计没有关系。

貂蝉：貂蝉这个名字源自“貂蝉冠”。即以貂尾与蝉形饰物装饰的冠。在盔、帽、巾上上装饰貂尾一开始为胡人习俗，由赵武灵王胡服骑射之时传入中原。在秦始皇时期，文臣武将的冠、盔上缝貂尾已经成为一种制式。同时秦始皇也要求在冠上装饰以玉或金制成的蝉形。这便是最初的“貂蝉冠”。在汉朝时貂蝉冠成为了皇帝身边的高级官员们通用的礼冠。其后貂蝉冠一直沿用至明朝。貂蝉冠上缝制的玉蝉与著名的文物“口含玉蝉（冥器）”不同，被称为“冠蝉”。特点是会在蝉腹部打孔，以方便穿线缝在冠上（汉代可不会拿胶水粘）。古代侍女被依据职务来起称呼是很普通的一件事，因此以“貂蝉”作为侍女的称呼虽然少见（毕竟有貂蝉冠的都是大官），却并不奇怪。

束脩（xiū）：原意为一束（十条）干肉，是孔子规定的拜师礼。孔子认为拜师求学送上挚礼是应该的；但是礼过重过轻，都有失中道。十条干肉在孔子时代属于十分普通的礼品，像是颜回这样家中贫寒的人也能拿得出。后来束脩的意思被引申为学费。虽然也有以束脩作代指军粮的用法。不过并没有作为学费来代指应用广泛。

第一百九十四章 拯救蔡文姬