附近这时候出现了许多类似于萤火虫的小生物在K舞,在黑夜集体出动，不得不说景色很美，也让夏毅逐渐察觉到了一件事情。

“是静谧吗?

时光的本质其实是“静”而不是流动?毕竟这千秋万世鼎连同周边给人的第一-感 觉就是此处仿佛披时光遗忘人 =

所有的一切都归于静谧之中。

！

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很快，夏毅就摇了摇头，他仔细思考了-番认为静并不是本质，时光的本质谁说得清呢?说得清还能成为最难领悟的- -道?

甚至于就连这千秋万世鼎本身，又能否代表得了时光?

“就如生死-般，当是相对。

夏毅如此认为，静于动就如死和生-样，有静才有动，有死才有生，时光的本质大概并不是任何一个，而是介于两者之间的东西。

是某种相对的东西，夏毅学过相对论，甚至现在都想回玄黄买本时间简史看看，可惜现代科学的观点和修士的观念完全不同，因此也没太大参考性就对了。

“确是相对，但你可懂相对于什么?”

此时，夏毅发现自己面前迎面走来一人，此人也穿着一-身洁白的长袍，应该是太玄殿专门派来此处的弟子或者长老。

“相对于可观测，时间本身没有任何意义，有意义的是观测时光流动或静止的人，换句话说意义在我们修士身上，在提出意义的我们身上。”

夏毅随意结合科学论点这么来了一句，但这听在天鼎圣地的弟子耳中倒是格外新奇。

“不相对于生死，也不相对于动静，而是相对于时间和我们?

他如此询问夏毅，似乎略有所得，但又说不上来，夏毅自然也说不上来太多，只是这句他随意提起的可观测还真的有点意思。

修士对道的领悟是不同的人有完全不同的意见，而科学则是凡人以尽可能正确的观点去反复求正，前者有可能只是自以为是,而后者是大多数人追求的理。

前者是道，后者是理，道无常道，理有常理，因此用理去看待道,两者之间的碰撞还真让夏毅出现了-刹那的感悟。

“我也说不上来是对是错就是了。”

夏毅打了个哈哈，他对千秋万世鼎的兴趣也就到此为止了,他可不想悟道把自己给悟死，想不通的事情就不用非要去想了。

“你的见解很独特5有没有兴趣入我王秋万世鼎- -脉?

这位弟子立刻对夏毅抛出了橄榄枝,毕竟在修真界对时光之力有研究的人少之又少。

“到时候在说吧。